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也必須承認，也殺，們兩能力，互相克制得太妙。孔宣亦言。

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元始尊言：既然現，方也奈何對方，如這局就此打，算平如何。元始尊言：就其幾位聖決鬥結果，再定其。

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好。孔宣回浮雲之，神收回，化成柄羽之羽扇。

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這時候元始尊與孔宣，似乎都罷，但隐隐，這兩之間還殺勢，兩都翼翼防備着對方，說戰說戰，但真正戰，還未。

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這兩位聖之間形勢相當危妙。

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而另邊接引并寶，則拼得相當暴，接引拳打得寶拳，便餘力也讓寶胸飙血，而寶打接引拳，同樣餘力讓接引頸流血止。

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這便拳頭與肉協調性，才會如此，拳頭已經到達究極之境，每拳轟來都究極之拳，而肉根本未到，所以肉先自受。

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華真莊萬古便這種時刻，到達遠古宇宙空戰場。

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或者，或者無，莊萬古站定方，旁邊遠處正神共蚊兩，先自開神共：話說，先恭，解決掉葉，這算屠殺第個聖，說起來經間，就成屠殺聖最。

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屠殺聖最，這并甚麼好聽，還算。莊萬古淡淡言。

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麼，便說第樁吧，麼與寶聯，們兩聯，以敵，鬥敗接引，實太簡單。神共言。

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麼能。莊萬古搖頭：武者，所以武者尊嚴這回事，這戰，寶戰鬥，與旗鼓相當對決戰，未昏迷沒識，或者沒，任何參戰，都對污辱。

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為戰士，自然戰士尊嚴，若現插，麼，又把寶尊嚴放何處。

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戰鬥，以為而戰，亦以為尊嚴而戰，與尊嚴孰輕孰，這很難說，些認為更，些認為尊嚴更，很難分，隻，如果處寶樣位置，絕對會讓其來插。

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這原則。

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對，寶殿乃絕世強者，個真正戰士，戰鬥時，絕對會讓任何插，否則也寶殿。蚊些激動說着：這便寶戰士之魂。

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而且，寶定會勝。對于強者崇拜，蚊些癡狂。

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