輕晃着愛麗絲搖籃,便伊莎貝拉也哼起謠。
這比拉曾對所唱過,如今唱給愛麗絲聽。
與比拉謠相比,伊莎貝拉從容許。
愛麗絲也這甜美曲調裡,漸漸平靜再哭嚎。
見到這幕,比拉些忍,捏縷伊莎貝拉秀發将之纏繞指尖。
與蓋裡斯同,伊莎貝拉秀發并非純正淡,而種淺棕,這種發能夠陽折射紅。
伊莎貝拉話語堅定,即便比拉也為之被染。
這種信仰,種相信力量。
東尼奧·葛蘭曾文化霸權理論提個觀點:
【個社會階層以通過操縱社會文化,支配或統治個元文化社會;統治階級世界觀會被強制作為唯社會規範,并被認為利于全社會普遍效,但實際隻統治階級受益。】
後世某位藏農奴就曾說過:
【領主養活們,們窮種飯,穿們給窮富原因命運促成,富因為們命好,窮們命好。富由于們省儉用,會過子,們窮由于好懶,會過子。】
并所都能覺,并甚麼都會反抗。
宗教被壓迫靈歎息,宗教民鴉片。
這裡宗教,其實亦種文化具象。
如果數認為封建體系然理,無需改變。
如果就連農奴都覺得子過得,雖然自己活很慘,但後以堂啊!
麼時代就靜滞。
很都忽視點,解放也解放。事實,很時候,解放肉體解放提。
且提如何提産力平,單純提産力平,很時候并以改變觀。
歐洲世紀雕版印刷,聖經能夠向普通普及能,才會胡斯派争奪釋經權。
世紀德國改良活字印刷術,引入屬活字機械印刷機,才真正批量印刷聖經,讓德民宗教改革基礎。
隻将争取,吸引到國這邊來,麼才實現國能。
說國必将到來,沒用,總這個事。
但國終究還未臨,因而需說國臨值得為之奮鬥,為之犧牲。
因而宗教這個過程裡必然,無論神論或者無神論,隻們願相信未來,願為之奮鬥,都必然會形成某種文化層次宗教。
這無關神形象如何,而世俗所所、所作所為,就如此。
【任何世界觀,已經成為種文化運動,種‘宗教’,種‘信仰’哲學。】
——東尼奧·葛蘭
愛麗絲着,伊莎貝拉也輕聲向比拉講述個故事。
主所定子,祂召喚們,引們向應許之。
們崎岖,卻懷滅希望,因們,國才們必定歸宿。
們拜任何偶像,也畏懼此世威權,們隻從至主,因祂造物主,萬物真王。
凱撒雖得權勢,卻終将化為塵;唯獨主國度長朽。
們得命之已臨間,主之子成肉,使凡盼望成真。因這,夜已消退,黎之間起。
Copyright © Fantitxt小說 All rights reserved.新筆趣閣網站地圖