第章面包，都份

蓋裡斯會條克待太久，來到這片，并說就刻将這片進改造。

精力限，麾帕拉丁與神父們也限。

以約旦阿爾哈迪學神學速成班來說，目培養才，連約旦自己都夠用。

若非蓋裡斯主動抽調，麼提爾周圍改造都難以啟動。

至于黎波裡與條克這邊，就更鞭長莫及。

事實，如果說約旦對耶撒王國故進響，麼條克與黎波裡，就需力依賴于塞浦斯成體系教會。

目，塞浦斯教會蓋裡斯麾，真正健全、着完善體系教會，并且作為蓋裡斯神學撰稿核阿爾喬斯，目也塞浦斯邊對教會體系進改造。

必未來也會放芒。

當然，蓋裡斯也會将這樣責任全盤推脫到别，自己依舊争分奪秒，利用好自己還留條克時間，為後續傳教打好基礎。

盡量避免彎。

蓋裡斯着場如此之條克，其實清楚，這些之所以會來參與布。

隻因為士兵征條克，更因為蓋裡斯借由【聖體聖事】提供免費餐。

【來，您已經開始分發聖體時候才到。因為來，除，沒任何；餓。當見您分發聖體，分發片片面包時候，領聖體隻為點點面包。】

面包為何能成聖體?

這每個，原因說準都樣。

對于蓋裡斯而言，丁點都些各種儀軌，之所以會用些儀軌，僅僅因為能讓其更舒。

夕陽，對于如今正分發聖體蓋裡斯而言，面包本就神聖。

魚離開，離開空氣，衆皆需糧。

對于憑借面包而活來說，作為命源泉面包也必然神聖。

這些條克貧民臉龐，蓋裡斯能到這個世界，個名為類之集，所承受切苦難。

沒法置事，也能獨自超脫……蓋裡斯嘟囔句。

、隻健全，具備社會性，就會活真空裡，而必然活雙世界。

物質：也好、也罷，空太陽、面衆，都物質。

另，則識：教會、國、錢、權、法律、正義……

這些都僅僅于識，由與之間互相編制故事，而被認誕。

現如今蓋裡斯，已經會談論神否真切這種問題。

但确清楚，自己就編制個故事，這個故事裡，每個都應該自己席之。

這個故事叫太平國。

阿泰爾，混雜些領受聖體貧民。

亦步亦趨，見證這些從蓋裡斯接過些聖體，見些因為物而笑顔。

就如蓋裡斯編制個叫國故事般，阿泰爾也活個故事裡。

像兩個穆斯林，縱然從未謀面，也能同參與進朝聖，往麥加或者籌集資，用于慈善。

阿泰爾相信自己為締造堂，而現這裡。

因為這些子見聞，阿泰爾猶豫，但對于堂伊瑪目導師崇拜，使得願作更考。

們教派教義強調嚴格層級制度，個組織呈現字塔形結構，普通成員對層命令必須絕對從。