第章朝着朝陽

諾亞方舟故事，從來都基督教專屬，以蓋裡斯認來說，其能脫胎于類遠古時代複數文所共洪神話。

而與諾亞方舟故事最為接，能吉爾伽美史詩烏特納皮提姆，其作為美索達米亞神話第位國王，接受神恩，建造命方舟。

其過程與結果，同們熟諾亞方舟，說模樣吧，也分相似。

而後延展到亞伯拉罕系時候，方舟故事，被記錄《創世紀》，猶太教核經典《希伯來聖經》卷第卷。

後續基督教興起後被化為《舊約聖經》第卷。

到伊斯蘭教興起時候，《古蘭經》也被屢次提及。

隻過《古蘭經》版本諾亞方舟裡，諾亞被稱為努哈。

講實話，蓋裡斯來，《古蘭經》努哈方舟，未免點類似渲染失敗加傳輸掉包結果。

就仿佛穆聖當聽《創世紀》故事時候，沒太認真聽，或者說打開始就沒聽全，以至于後續給自己信徒說故事時候，隻能講個概。

比方說，穆聖沒說清楚進方舟每物種，到底對還對，也沒說清楚洪到底持續久，便最後諾亞與父作約時候，《創世紀》裡用彩虹作象征，而《古蘭經》裡則沒提到。

從東阿拉伯半島氣候考慮，蓋裡斯甚至于個揣測，該會當穆聖壓根沒見過彩虹，對彩虹沒認吧……

且提，諾亞方舟故事各個宗教裡體現。

單純就蓋裡斯這番發言，對旁這個經曆過物理拷打男，就産莫沖擊。

這個沖擊談麼納頭便拜，而其審視蓋裡斯目變得些奇怪，神緒由原本恩，變成種帶着憐憫忍。

通常來說，這種神以解讀成傻子，或者說解讀成這點病，但這個男又能真把這種法給表來，因此就很扭曲。

啊對，救命恩，拯救們這些，還把艾哈邁德族給包圓，拿拉來開玩笑，這些顯得腦子衆同，正經會說自己些剛拉聊過嗎?

拉麼關系啊?

個，也最後個能拉聊，穆聖！穆聖！

僅僅從神，蓋裡斯便判斷個概，能理解這男法，對此，蓋裡斯也急于糾正。

尊崇穆聖之教誨，曉非等任何父親，然确為拉使者，且曾言自己乃先之封印。拉對萬事皆全，父智慧測，恒常

等疑，信，且以為狂妄，然無愧于等之蔑視，因父賜吾神迹，非乃使等狂信于，而當等曉為何。

當蓋裡斯離開時候，朝着朝陽，陽照耀面龐，其後留條長子。

每步都昂首挺胸，彷佛無所畏懼。

……

經過處理，除被解救，艾哈邁德這個宅子裡，個活來。

對于這個排，蓋裡斯讓蒙帶着先嚴加管，審問調查解們否血債。

如果罪至話，待後續同斯卡爾邊約翰聯系後，優先送過挖。

而如果染命，就說。

其次，蓋裡斯到征稅賬本，便如先所估計樣，這裡面所記載信息，對于現如今來說，如獲至寶。

征稅賬本或者說隻個名詞，并定真某個簿子，體現艾哈邁德宅邸時候，就好本記載着同信息簿子，需對照起來，才能懂。

艾哈邁德裡這些征稅賬本，象征着權利，其總計包含個莊個鎮，讓蓋裡斯些于，斯卡爾其實也屬于艾哈邁德包稅區。

蓋裡斯腦，稍稍象附理分布，然後識到這個阿爾哈迪鎮，同斯卡爾直線距離，應該會很遠。

這些征稅賬本主記載信息，便各個莊、戶數、戶主份、宅位置、所屬信仰，以及詳細田圖，如此來，才方便，針對性征收同名目稅款，計算其得失與虧損。

掌握這些信息，對于蓋裡斯後續發展着義，以借由這些征稅賬本，制定更好發展計劃，節省農調查所需時間。

再然後，就耶撒農裡萬分難尋紙，艾哈邁德宅院裡，至能翻來卷，也就差百張樣子。

百張紙，丢後世也就幾本書數量，但對于蓋裡斯來講，這着個好開端，終于以真正紙理自己法。