第章吾兄昏頭蓋裡斯對蒙特訪調查算徹底結束，結自己曾經經曆，以及世認，蓋裡斯對耶撒農解程度，敢說已經超過絕數貴族老爺。

如蒙特這種，們祖跟着字軍老爺們起入過關，為收複聖過份貢獻，宗教層面雖然說完全自由，但就活狀況來說其實很難評判。

們确實比之些靠莊園穆斯林農奴們活好，宗教層面完全、純粹自由。并且還能通過自由墾荒、從而相繼成為自耕農，過相對富活。

對于這個群體來說，字軍領主方面因為距離過于遙遠，沒将們納入莊園體系直接管理，另方面則基于對基督信仰，其祖傳來些尚武傳統，使得這些自耕農群體以誕優質兵員。

因此領主們，通常來說會過幹涉這些莊，至達成些封建契約。

如蒙特這樣子，每繳納許賦稅，提供部分優質兵員參與領主軍隊訓練。而相對，約旦領主也承擔對斯卡爾、蒙特保護義務，盡力确保這些基督徒莊，免受貝都因襲擊。

當然，農民同領主之間達成所謂契約，麼約束力嗎?

面對些願尊傳統領主時，過往契約還算些用處，旦攤納德這種，能邊殺着異教徒，邊放任異教徒自己領裡屠殺抓捕奴隸類領主，麼或許些過往契約便連拿擦屁股都嫌。

雖然說，耶撒王國，因為宗教民族等份關系，加耶撒這裡特殊況，數基督徒莊其實很好能認清自己屬于被統治階級。

畢竟封建統治着封建統治溫脈脈，雖然說這溫脈脈隻遮掩沖突遮羞布，對于某些強調宗教、民族群來講，就透層紗布。

但對于蒙特、斯卡爾這樣莊來講，們就非常清晰自認，畢竟攤納德這個老畢登，從未自己領裡展現過溫，但凡腦子沒鏽，都清楚自己隻對方案闆肉，納德麼，就麼。

當然，即便着清晰認，也代表能力改變，怕民其實着祖傳來武器或盔甲，但些鏽玩面對包稅私兵，面對些武裝到齒步兵時，以烏之衆對訓練素，隻會邊倒潰敗。

些膽敢抗争子，已經都慘遭毒！

但這回同，個聖、個能夠眨間徒殺、個能兩個呼吸間踹倒個壯漢基督親弟來到們莊，！這代才修來福分啊！

裡衆，聽聞蓋裡斯打包稅侄子，也就個到處敲詐勒索幹好事費薩爾後，便識到變。

而這些子裡，蓋裡斯也斷子裡宣傳堂面貌，告訴夥好子來哩！

隻過，怕，卡索示範，願站來跟随蓋裡斯，更還着自己顧慮。

畢竟蓋裡斯帶領，弄個包稅們其實還膽子，旦考慮到包稅後領主納德時，們就猶豫。

講實話，民們因為自見識緣故，對很事物都缺乏清晰認，就比方說們其實直分清耶撒王國羅馬帝國個面積更……也分清阿拉伯突厥到底麼區别……甚至于耶華耶稣之間關系，都些講清。

個長久以來都統治們殘暴貴族領主，個展現奇迹千聖，民還些茫然失措，曉得個能赢。

而們卻又誰赢幫誰。

自然肯輕易注，跟着蓋裡斯幹掉腦袋活。

……

空萬裡無雲，伴随着到來，氣溫開始回，便流也漸漸位。

包稅艾哈邁德到來，比之蓋裡斯些時，也曉得這些幹嘛。

而當名披着盔甲包着頭巾，持握刀盾槍弓士兵，護衛着個膘肥體壯艾哈邁德來到莊時，便覺些對勁。

因為這個子，些過分靜，便仿佛得艾哈邁德将到來，因此各回各、收拾好東，自閉門。

這樣舉動讓艾哈邁德覺得些笑，畢竟風能進，能進，領主稅吏便能進。乃艾哈邁德時常挂嘴邊句話。

關門又如何?直接拆門就！

隻過艾哈邁德拆門之，留到這個子晾場，似乎正集會樣子。

個青站個臨時搭建台子，正聲宣講着麼。

昔吾兄，曾言：凱撒物當歸給凱撒，神物當歸給神，說，這吾兄昏頭！給凱撒交每分稅，都變成射向門徒信衆箭矢，叫被挂字架！

後來使徒保羅又曾言：們納糧，也為這個緣故；因們神差役，常常特管這事，凡所當得，就給。當得糧，給納糧；當得稅，給稅；當懼怕，懼怕；當恭敬，恭敬。

說這也放屁！，皆乃父皇帝所造，皆乃兄弟姐妹！憑麼就讓們這些父子民，向另些父子民懼怕、恭敬、從?！們曾被父膏過嗎?堂時，麼就沒曾聽父這?！

蓋裡斯當然清楚兄之，經書記載麼回事，但妨礙為自己觀點，而刻凸顯凱撒。

需反對世俗暴政，需反對凱撒所代表暴君。