第章寫序還報紙

實驗性印刷，已驗證，确實，其印刷質量比之抄寫員寫，其實還更加優質。

粘稠油基墨，表現相當優越附着性，這使得印刷字迹，格清晰确。

機器統印刷，則相對避免抄寫現錯漏，确保品質穩定如。

但，雖然技術沒問題，政治宗教，卻犯老難。

就比如說，兩教經書，蓋裡斯所準備言或者序，都對父進定程度描述。

蓋裡斯并沒直接污蔑，或者強宣稱任何宗教誤。

隻對父特質進定程度總結。

父唯、永恒、變、超越、……

具備全能、全、全善、公義、慈……

然後，蓋裡斯開始進邏輯推論。

父無所能——祂能力無限，超越類象與界限；

父創造世界——萬物皆因祂旨而；

既然父無所能，麼父創世界信父者，這便父自排，而該所能強改。

任何聖裔或者教士，試圖以父名義，強迫改信，而用踐教義化，便否定父全全能。

至于為何父會如此設置，則能超越類象。

為論證這個觀點，蓋裡斯引用兩句話。

蓋裡斯版聖經序言【妄呼主聖名。】（《紀》:）

蓋裡斯版古蘭經序言則【宗教沒強迫。】（）

制止通過暴力或威脅強迫皈依任何宗教。

這個觀點，對于這個時代許信徒，都着極強沖擊力。

或者說極侵占擠壓宗教學者群體，依托釋經權為所欲為權利。

除兩份對銷售鋪貨兩份經書，蓋裡斯還專門給蓋裡斯宗準備份教理問答，用于讓蓋裡斯宗信徒與教士，能夠簡扼理解蓋裡斯宗教神學觀點。

份《蓋裡斯宗教理問答》，蓋裡斯也寫份引言，包括以容

【兄與公義、解放、愛，站受壓迫者邊，呼召信徒參與解放與公義動。】

【這序言，将闡們追求，以及信徒如何活這信仰。】

【父賜予自由志，乃至于能夠寬恕對父抗拒，這正對父之公義與慈證。】

【因此，們反對任何試圖強迫信仰為，因為這對父自由賜予踐踏。】

【以父之名為私利務者，應被視為亵渎父冒牌者。無論将宗教領袖、教會儀式，還類制度絕對化，都應被拒絕。】

【任何以父名義剝削、壓迫或踐踏自由徑，都該被斥為異端。】

【父并需虛僞崇拜，而希望信徒以全、全真實動表達虔誠。】

【父信仰止步于祈禱，而通過信徒世界動來彰顯祂旨。】

【因此，們應以動見證父正義與憐憫。無論解放受壓迫者、推動社會公平，還維護窮權利，皆父志體現。】

【呼召所回歸父核旨——解放與公義。這個世界，們隻祈禱者，更動者。父國，并遙遠，開始于每個信徒正義動。願父引導們。】

【們追求正義，隻追求正義。（《申命記》）】

蓋裡斯并沒結束，因此言還被記載，但除寫宗教經文，代表蓋裡斯能用确教義來規範自己組織。