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《吾父耶和華》第170章 170. 曆史的審判即最終的審判(第1頁)

章曆史審判即最終審判

卡拉克阿梅代主教這處座堂,鐘樓。

這種鐘樓通常型鐘鈴,定時敲響,報時并召喚信徒參加彌撒或其宗教活動。

現如今,這教堂鐘樓,這麼處絕佳觀景位置,着兩個正居俯視着廣場這麼處鬧劇。

講實話,托萬,真沒過艾蒂,居然會到雇兇殺這麼回事,而且還……

覆盤個事經過,蓋裡斯就覺得這幫腦子些問題。

确實,類曆史,刺殺這件事從未斷絕過。

便後,支持解放神學拉丁美洲薩爾瓦羅梅羅總主教,都能作彌撒時被當場射殺。

但射殺羅梅羅總主教甚麼?薩爾瓦軍政府秘密警察啊!

甚至于薩爾瓦軍政府,能羅梅羅總主教葬禮參與葬禮,命令士兵向民衆開槍!

何等、何等罔顧教會?

與後世着秘密警察、着職業軍隊薩爾瓦軍政府相比,們這些半吊子議員甚麼?

些錢、所謂議員份,确實給們帶來些特權,但卻以讓們邁入實權貴族列。

同薩拉丁、納德……物相比,這群議員,貓罷

着張爪,實則擊,若,便艾哈邁德包稅,都能輕易将們滿門屠戮。

隻能說,富裕到讓們喘過氣來活,加世界予奪予取,使得這群井底之蛙真把自己當号

至于邊,其實就設計好,打開始這個葬禮,就幕戲劇。

議員們被拉到台成為醜演員而,瘸腿阿爾邦,成為污點證,将事經過原原本本盤托

至于這個過程被提

緒烘托到位後,隻帶個頭,陷入群體共狀态民們,就能輕易踐踏往似根蒂固權威。

,這樣,就能到洗罪孽嗎?托萬神父,表達自己困惑。

到,還遠遠夠,這隻個開始罷隻能說,當民衆能夠踐踏次往權威,麼自然就能踐踏兩次、次、次……無數次。

說着這話,蓋裡斯腦子裡忍後世法蘭

自打拉開法國革命序幕,之後裡,法蘭都保持自己革命老區

舊時王公貴族、成打跌落神壇,各種試圖複辟王朝專制嘗試,都被法國民給接連推翻……

,僅僅讓卡拉克民們,打破對畏懼、打破對些議員們畏懼。

蓋裡斯自己當青老爺,而讓這些民們識到,壓根沒甚麼老爺好值得們畏懼

然而,就斷宣洩着憤時候。

蓋裡斯到兩件事,遠方阿迪勒軍營動靜,另個方向卻就卡拉克堡,通往卡拉克吊橋被放來。

規模披甲士兵,齊列隊後,向進發,士兵後面,則又位老熟——斯蒂芬妮。

……

從理論來說,世俗領主同教會主教,們應該關系。

教士們從主教,主教們從羅馬教皇。

級領主級領主,級領主從世俗君王。

國王也好、世俗領主也罷,就理論而言,并統屬主教教會。

當然,這僅僅理論罷,現實關主教任免權,長久以來都世俗君王同羅馬教皇争奪焦點。

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