第章當叫罪悔改

兄耶稣能夠給予世普遍而無限愛，無論罪、又或者稅吏、妓女，隻父子民，兄都會竭盡全力化。

耶撒時，兄耶稣聲說：【來召叫義，而召叫罪悔改】。

将自己善待罪慈，視為父對罪态度，讓些法利賽滿。

關于耶稣這些法，蓋裡斯理論保持贊同，實操則因時因制宜。

理論贊同，因為單純圖圖圖，确實解決問題根源，隻将引發問題給解決，并且會引發問題。

而若再離譜點，更以發展成将指問題給解決，便仿佛無指問題，問題便般。

因此，治病救始終都堅持。

關于兄另個觀點，蓋裡斯則贊同。

【由于罪惡如此普遍，些自以為需救恩，已成見自己瞎子。】

這段話簡單來說就：因為世界太爛，很都已經自暴自棄。

對于活舊社會而言，世界便個潭，們被困其，如果偷、搶、奮起反抗違背法律、犯世罪過，麼們就活。

舊社會，許就沒法堂堂正正、僅憑自其力便穩活，們必須社會選擇或者被……

若卑賤苟且，便根本沒法活。

對于這樣而言，即便蓋裡斯，也願站德指指點點，因們沒選擇餘。

針對這樣，蓋裡斯會給予們次選擇機會，隻願踏正途，願悔過償贖自己罪過，當們完成自己苦刑後，便堂堂正正。

當靈忏悔與動補贖并完成，麼隻父将赦免罪，便君王也将之視為無罪。

這便救贖，召叫罪悔改。

，對于另群，蓋裡斯就到這般仁慈。

因們本選擇餘，卻依舊孤、廉恥，啖民衆血肉、引以為豪，視之為正。

或許父、世基督，能們痛改非悔過後赦免們罪。

但蓋裡斯作為子，卻無法赦免這些凡間所犯血罪。

簡而言之，寬恕罪兄耶稣作，而蓋裡斯作送些見兄耶稣。

忍，忍！蒙，過兩幫準備輛馬車，納德談談。

吾兄曾言：【抵抗惡，而且若掌擊頰，把另面也轉給】

但，，能化惡令其悔過自，到。來，若把劍架些罪脖子，們又世犯罪，僅後獄，更會現世報！

聽着蓋裡斯話，伊薩貝爾興奮起來。

這剁納德?甚麼時候?帶起！

别急，現還剁老夥時候，隻讓夥打消某些頭，順便收點利息罷。

就目計劃線來說，蓋裡斯直接剁納德，并會太收益。

這因為，現如今蓋裡斯麾尚沒夠才，接管納德領。貿然動，反而容易陷入同個耶撒王國敵對狀況。

長期戰争摩擦，将會打斷現教團平穩發展趨勢，使得蓋裡斯們這點陷入疲于奔命狀況。

僅僅殺貴族領主，并能帶來秩序更替，反而将使得原先秩序崩解。

無力接管太，并未傳播擴散開，沒得到數民衆認同況，貿然打破原先秩序，隻會将民衆推入更慘烈淵。

蓋裡斯對自己與教團便過求：們但善于破壞個舊世界，們還将善于建設個世界。

蓋裡斯接着說：隻千賊，千防賊，如果時刻擔納德對們發起襲擊，們發展勢必會背沉負擔。

指望納德主動認清現狀，派們談，還太被動。