第章祂當永！永王！

間，昏黃陽透過射入，給予以。

這間正，擺着張，名輕法蘭克躺面。

邊圍繞着許，們彼此起來都憂忡忡，們或聲祈禱，或彼此交談。

每當們見蓋裡斯傷疤時，們神都會表種難言。

這并非因為們到蓋裡斯受傷，而覺得信仰破滅，恰恰相反，傷着特殊。

更何況們對于蓋裡斯信，已從最初神迹崇拜仰慕者，發展成同者、跟随者。

過幾個間，蓋裡斯再用親力親為，證實着自己份。

【謹防假先，們披着羊皮而來，卻殘暴狼。】

【憑其果子，們識别們。荊棘豈能結葡萄?蒺藜豈能結無果?】

【良樹必結善果，惡樹必結惡果。良樹能結惡果，惡樹能結善果。】

【凡結善果之樹，必被砍，投于。故此，憑其果子，們識别們。】

這聖經《馬太福音》第章言語，告後當如何鑒别真假先。

先，并非單純依托其超凡入聖力量。敵基督同樣掌握着偉力、魔鬼們亦愚弄凡，使得凡狂信。

故經書，真正辨别先标準，其實觀其言而察其，從其所作所為，來判别份。

否認耶稣彌賽亞，必定假先。

抵擋基督真正門徒，必定假先。

聲稱先卻謀取私利，必定假先。

而如蓋裡斯這樣，無時無刻先士卒，毫無私利，隻謀求公義，又會假先呢?

蓋裡斯善，并借助神迹更非巫術，而真切，目共睹，揮汗如，用神賜予識，恩救病。

而當蓋裡斯主動接過長矛，與周遭士兵同直面騎兵沖鋒時候，蓋裡斯們聲望便已經到無以複加。

些屍餐素位者，何曾過這般真正與士卒同共過經曆?們隻會着叫嚣着讓其送，而能說跟這個字。

至于蓋裡斯傷疤，其實就更說，遠非打破其過往所言語麼簡單。

伊薩貝爾邊，斷用布匹擦拭蓋裡斯額頭汗。

蓋裡斯體并未發熱，但也确實表現相當痛苦，因此伊薩貝爾直都貼照顧着。

當間裡越聚越，伊薩貝爾見該來都到齊後，目掃過場所。

，們問甚麼，也們某些質疑。

伊薩貝爾聲音再稚嫩，而種頗為清語調。

确實，些會，世萬物已發誓傷害到蓋裡斯嗎?

當初基督耶稣，借【為衆傾流，以赦免罪過】血，使與父歸于好，自願被釘字架，用逾越祭獻，借此【除免世罪羔羊】，以完成對類救贖。

事實，基督時，靈魂曾與肉分離，而蓋裡斯，靈魂便原先基督耶稣肉蘊含點真靈。

當初作為基督肉受，雙掌被釘聖釘，肋被用朗基努斯之槍刺穿，這些都已注定事，父恩救世計劃環。

蓋裡斯作為點真靈從隐遁歸來，勢必會帶千痕迹。便如肋刀傷般，這切都注定，作為【先】【聖子】證，昔基督為救贖世所留。

們還甚麼問嗎?

聽着伊薩貝爾條理分、清晰、悅動聽話語。

衆，喬斯話說，直接雙膝跪，雙舉過頭頂，聲祈禱贊歎起來。

主、父！