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《吾父耶和華》第44章 吃人不吐骨的世道(第1頁)

吐骨

們定期來臨時,得延遲霎時,能提霎時。

——《古蘭經》:

象征着拉對萬事萬物創造與主宰,拉全全能體現。

同時凡曉自命運,凡命運亦由自己所抉擇而

蓋裡斯清楚,伊斯蘭教,關于拉主宰創造萬物與個志,着頗為複雜關系,遠自己言兩語以解釋

所幸,就這個問題辨經,阿蔔杜拉以名醫份,直接給阿拉伯醫學關于觀察結果。

歲到歲。

當然,這個數字受限于這個時代,并算正确。即便如此,也體現阿拉伯醫學所蘊含實證主義輝。

也反應活環境對類壽命摧殘。

如果夠富裕,以健康方式長期活,壽命或許同時代窮苦兩倍!

用利益蠱惑,用言語挑動,會即便來蠱惑、挑動,就嗎?将個本該活,用貧困與疾病逼迫到隻能活,這難謀殺嗎?

,這比之謀殺更惡,因謀殺而?因這世

現如今萬萬均壽命,這!而算往昔歲夭先祖,這又!算将來歲們子嗣,又将

這樣吐骨這裡無動于衷嗎!

鼓動而,屍骨将會填滿耶,而因領主稅吏而已連

殘陽如血,替猩紅,蓋裡斯慷慨激昂似若瘋魔,用尋常語言,說殘酷現實——這

阿蔔杜拉形愈發佝偻,并說蓋裡斯話無懈擊,而僅僅識到這殘酷真相,就以擊穿這麼位慈善老者醫者仁

麼才會同蓋裡斯這種事糾結,直接幾頂子扣過來,就能搖來抓蓋裡斯

當然如果話……誰抓誰還真好說。

阿蔔杜拉擡起頭,掃過這荒涼鎮,昔繁華景象依舊曆曆目。

而如今過商隊朝聖者,隻當初半,,但艾哈邁德何曾體諒過難處。

依舊從鎮裡搜刮着與往錢款,對于留鎮裡民衆來說,愈差同時,所交錢,反倒更

阿蔔杜拉呼吸氣,挺腰,就準備說些甚麼時候,形卻又再度躬,原本醞釀嘴邊話,都換換。

清楚究竟為何來這裡,也為何會法。畢竟們阿爾哈迪鎮非親非故麼?

,非親非故。蓋裡斯非常坦然。

以告訴字軍領主到來之們就被包稅壓榨,而字軍領主到來之後,們同樣被包稅壓榨。

們曾數次聯起來,試圖向領主證毫無必稅款,結局,都得到承諾後,被艾哈邁德輕易撕毀。已困已乏,這切都真主排給命運,真主用異教徒懲戒們這些虔誠之

而且,這麼來,領主圖其實也還頗為錯,都包稅辦壞事。

扯淡。

……

蓋裡斯與阿蔔杜拉歡而散,對于這樣結果,其實并。自己又形魅魔,到霸氣側漏、言兩語就以叫主動來投。

選擇受到許因素

阿蔔杜拉來,縱然殺包稅又如何,領主總會派遣包稅來征稅。

包稅甚麼區别呢?

怕驅逐領主又如何?

國王會派遣領主來統治,然後叫反抗者付刻骨銘代價。

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