好也樣。

既然《詹傳》主角如此讨，們肯定會自發歡、向往，又因為已經世，于這份歡向往最終會落到信侯府裡每個還活着。

再說，戲裡又隻主角、沒配角。

戲裡，太夫哥哥嫂子配角，太夫本也配角，甚至當詹寶這個現任侯爺随着劇入從娃娃長成，也點戲份。戲裡，現侯爺個憨得甚至些傻孩子，但這種憨、這種記恩，卻們聞樂見。

所以，隻《詹逃災記》真正到入，使得都習慣以戲形象來定義信侯府，麼至裡，信侯府就都無害且純善。

這個時候，如果對付信侯府，把信侯府個兒毀掉，麼為堵嘴，們就需先破壞信侯府對這種良好形象。

偏偏信侯府這些形象緻真實，現任侯爺就這麼憨！

所以，隻現任侯爺能夠始終堅守本，這個形象很難被破壞掉。

換句話說，隻現任侯爺能夠始終堅守本，就全。

其也樣，太夫哥哥嫂子、太夫本也都樣。

到此處，宋書得贊歎太夫。

宋書裡甚至還種猜測。就傳記裡位名叫詹主角，事真，還事其實太夫，隻被按姑姐頭?

因為傳記裡令拍案叫絕樁樁、件件，決般能幹來，必須擁強智慧，必須擁當機斷決，時候還必須反其而之。而細究些事件背後為邏輯，宋書覺得非常符太夫對表現來性格。

難詹太夫性格緻?還說，太夫之所以會現這樣性格，因為受到姑姐響，學到姑姐處事方法?

，宋書種更為膽推測。

如果所事都太夫自己，卻沒以自己為主角寫傳，反倒把所事迹都姑姐，宋書覺得這其實也并叫覺得奇怪。

因為世信侯府矛盾随着皇後之位落定已經無法調，這時候若太夫還以自己為主角寫傳記，即便寫來，世也能給機會讓推廣開，反而就盆髒潑過來——因為世就如此，怕好事，隻敢自誇，就會站堆來批評。世偏偏就德占據至點。

們說個虛僞，世（主指讀書）就會覺得個果然虛僞。

們說個自，世就會說個果然自。

怕說，毛遂自薦其實好事啊，自誇也沒麼啊，孔子當還說好事領獎賞，子貢贖時，孔子說：取其則無損于，取其則複贖矣。

但世依然能把事朝着利于太夫方向定性。

所以，太夫還如就把所事迹都按姑姐頭，推廣傳記時理由又很絕妙，說為幫助姑姐夫妻團圓，同時傳記還處處擡朝、稱頌皇。這樣況，即便世猜到太夫為信侯府造勢，但們敢攔嗎?

們但凡敢攔，太夫就敢站來罵們僞善。

如此着，宋書裡更覺得熱。尋常若擁太夫些經曆，得宣揚得皆，太夫卻懂得權衡利弊，直接把虛名全部推到其……

隻如此隐忍，才能獲得更利益吧?

萬商裡，宋書已經裡把腦補得分老謀算。