第章兵之術

鼋将軍敖錦并回府，許甲将妖衙門放到府，至于陸妖衙門，便依然清。

們兩個往後主風調順，許甲掌握神權最基礎支持。

許甲打算豢養真正兵，就像林寺豢養武僧僧兵樣。

事實時機已經基本成熟，但面觀還沒修好，修好估計兩。但妨礙招收弟子。

居觀也認自己為祖師，但這些士并精通武學，命功，餌煉丹之輩。

況且居觀本還名聲顯赫，會治蛇毒，賣驅邪符以到兩銀子張。

藏庵事後，玉這邊信仰，已經沒甚麼以跟許甲争，百姓精神寄托，初，也很藏庵改成寺，寺尼姑們也清修閉寺，開門。

所以居觀雖然腰，需爬個時辰，比從好太。

當然之，居觀設并非個武林門派，也常招收弟子，弟子都撿來，或者因緣際會，自己門來。

如此來居觀還挺适培養些兵弟子，邊經，邊習武。

教官都好，就武舉陳公，考武舉，僅僅練武功，還需練兵，韬略。

過陳公顯麼格，況且練兵方式也定正确。

甯朝沒全職軍，些像世，都方屯田，農忙時練，練，時練，練。

過都開國時候事，軍田之類，就被賣得，編軍隊也基本都空饷，麼都些老。

方軍職武官，也成買賣商品，就像陳公，考武舉後，便願從軍，而方縣尉。

因此反而最适來操練這些兵。

兵，門護之士也。

說起來，就相當于最能打批，比如吒，楊戬，孫悟空之流。

修都動功，靜功就參禅打，采藥煉丹，許甲修就這類，但命功，動功，許甲也曾偏廢，隻，便難兼顧。

兵之流，以武入，鍛鍛煉筋骨皮肉，煉髒府，這些都還關鍵，關鍵觀，神變。

自古造反之流，比如黃巾，蓮，羅教，洪門，其實都這部分傳承，但們更直接，算神打，而非神變，僮法而已。

許甲世以為煉諸神，便将這些神請入體宮觀，其實也這種門，所以東請個，請個，也修建觀，供奉這些神靈，以為廟，請卻之神，反而神。

虧請正神，沒邪神入駐，否則也瘋瘋癫癫，勉強修成，也過旁門之類，最終成廟宇……到底神，勉強也算神仙。

兵神變，請，而如同許甲之誦靈寶度經咒，便救苦爺随聲赴，于許甲成救苦爺，這個期間，許甲自識還，也以自由動，經咒，自也救苦爺。

神變請神，完全兩個，神變以直接應正神，獲得正神加持，但正神附體，請神，則必然附體，比如胖墩薩滿法，以借來法力，以神魂溝通……

再個血氣方剛者，很難請神，附體之神，麼妖仙，麼鬼神，陽氣極，附體如同鑽爐，劃算。

兵修成，加以神變，就間太歲，世靈官。

武術加神通，沒搞頭，但武術加神通，再加器呢?

許甲訓練，就罡兵，求，初期能所成就，就，這再傳授，最終百，也夠敵萬這個時代所謂精兵。

這樣培養成本很，但後面膨脹起來就事。

許甲世也沒規模培養過兵，太費錢，且門檻也，觀靈官這點，許都到，能靜來，也就麼幾個，隻培兩個特别能打，許甲風将，過次回神，卻沒到們傳，說得分，阿美莉卡成幫。

……

許甲招來陳公，這陳公這些子修持許甲傳罡之，采煞煉罡之法，這些時間，都打聽，裡打劈方，裡采煉煞，又于子午之時，采取子午罡。

授将軍箓第階，仙箓第階，加原本也算個武林，隻翠樓得，些虧損，這些子也補回來。

卻也修些名堂，比如說虎豹音，已經修成。

虎豹音煉髒之法，般認為髒腑蠕動聲音，其實胸腔發聲，也就所謂胸腔共鳴，其實還配以真言。