第章收授弟子

許甲功訣，景黃庭法說，這直修仙，時參時，因而異，麼修都收獲，許甲世修錯，都成仙，甚至差點元神純陽，煉形飛，經曆接引魔考。

第功訣，便靈寶教法，準确來說，颠倒經文，魔考之時仙所贈，說修煉完，就以直接飛。

經文名為《太靈寶淨元印證篇》，準确來說，淨真傳，許甲修闾法，或許得許遜許祖師青睐，因此得此法。

這法門玄妙無窮，對法，極增幅，采之華精，勾之神聖。

許甲雖曾主修，但也得之印證。

第，便靈寶教法，這教法，以功法文字傳，箓法，許甲自封師，向清聖尊祭祀，得靈寶尊青睐，傳箓系法統。這個最為，衍體系靈寶階箓，分為仙階，仙階，神仙階，仙階。但後面，許甲阿美莉卡，又衍鬼仙階，因此總共階箓法，包含神鬼仙。

除卻箓階，又功能箓，箓，許甲演化民箓，兵箓，仙武箓……凡所種類，百餘類，涵蓋周，更與欲界神，界神，無界神，神聖簽定盟約。

第類傳承，則黃統，需許甲主動收集，自己就送門來，此屬于神兼先神，主推動世界晉，維持神治世，主張神妖仙平共處，各自擔任部分責任與義務……許甲從所得頗，但分忌憚，并沒選擇兼修神，成為神靈，倒勅封鬼神。

如今這都烈祖師統，也就所謂華統，反而諸統之，最得台面東。

許甲，怕部赤書，代表庭部德神靈傳承，許甲這裡，逼格也比黃教傳承。

因此許甲并沒徇私，占為自己所，反而界極，發覺都烈祖師《都幹陽烈真經》之，依舊旁門劍偏鋒子。

這真經，能修成仙，絕對已經最成就，後來絕無能超越，最修成陽神，然後便修補完全自。

許甲：段子羽，霞真炁已經修成先霞真炁，又理段劍訣，霞真炁陳抟老祖專門華所創真炁，綿長淳，浩浩蕩蕩，又兼具長特點，再修煉都烈祖師旁門法，實些浪費。

拜為師，貧真傳弟子，此界之，算第個。

段子羽砰砰，機緣所：弟子拜見師尊！

當即拜叩起來。

許甲且受，當即對其眉點，将景黃庭傳：霞真炁采東來之氣，修元神于府，也就教男仙之首東王公，将先炁孕育此尊貴之神聖。

随即又傳靈寶仙箓靈寶民箓，告訴：們這派，乃清正朔，靈寶統，區别于陳抟老祖，太統，過也無礙，都聖，亦祭陳抟老祖為華派創派祖師。

至于劍訣，依然修煉傳劍訣吧，等傳劍訣修煉成，便嘗試自創，當然華派應其劍訣，也惜自修煉。

段子羽得景黃庭法，頓時欣若狂，又應靈寶箓法，竟然以增幅往修速度之倍，本已經才，現屬于才之才，自百會穴處，應界，仿佛根吸管，直插法界之，又像開某種權限，以随調度權限資源。

連連：弟子拜謝師尊傳法，必負師尊望！

許甲又向個蜀派帶來邋遢乞丐，見許甲向自己，些緊張，畢竟蜀派元傑已經被貶倉鼠，會會遷于自己。

許甲：劍訣還，修為般，見蜀派隻從華派這收集華劍訣，從今往後，向師兄段子羽學習霞真炁吧，另酒炁，必嗜酒如命，隐約幾分醉羅漢氣勢，陳抟老祖龍蟄眠功，以傳，更門自昆侖學來劍訣，名為酒劍訣，并教授與發揚。

此，傳靈寶民箓，靈寶仙武箓，收作貧門弟子，護法者，如何?

弟子願。雖然真傳，但好歹也東教授，當即歡答應。

許甲對着指，直接傳腦子裡：此都烈祖師法，也以學習，但能太過癡迷，隻學祭煉鴉壺法便，既裝酒，又放鴉，以酒助，或别義。

傳靈寶民箓，為貧記名弟子如何?

善忍點頭：弟子願。

這剩兩個，麼真傳，門，記名，個比個級，們呢?記名?還趕門牆。

黃毅，修煉功法也嫡傳，樓觀台法，能鑄基，建台，設廟宇，供養神，惜全，但以借助貧《景黃庭》法，嘗試補全，隻景黃庭神，這個廟宇，神雖神，其實元神種，以廟，正宗仙之法，這個廟宇，梁柱，供奉真神，卻偏向神，應屬于正統神仙之，兼神祇與仙之奧妙，需積攢功德，傳播神話信仰，廟印照自。

這裡黃教法份，先神修之法，以營造之靈脈，證就神靈跟腳，便與吧，隻卻算得靈寶統，應該屬于元始統，加原先樓觀台，屬于太統……過貧依然傳靈寶民箓，希望能教。

都烈祖師傳承之，則隻陣傳承适，陣周之理，風之基，堪助修。

啊?弟子連記名弟子都算麼?

們都算入華真傳，隻于貧本而言，适弟子。

，連尚都收……

便也記名弟子吧。