第章華

牟尼發願後，便開始修願欲伏魔功德成聖法。

先本屍魔頭，這個好說，剩尊魔，尊好說，這普度慈航惡，正好算尊，癡魔，已經此子母性，化成普度慈航，代佛魔。

聖教教聖義，第教義，乃耶教，應該還尊耶魔，再來第教義，來自波斯教原旨教義，所成波魔。

魔，堪代表方教之成。

正好以原佛儒教對抗。

所同，所異，來尚好經。

許甲招魔之法，悉耶魔，就方教魔鬼。畢竟自己阿美莉卡也呆過，座還洪秀全這個鱿教，儒教，耶教，也教全才。

倒波斯教原旨教義，實極端，本就些像魔教教義。正好牟尼本精通波教原旨教義。

當即兩參考教，編定《聖教義》《無量經》……

創造經典，正著書傳，散發智慧之時。

當初倉颉創造文字，便鬼神哭泣。

如今許甲兩統此教義，自佛教，耶教，波教，卻挖其根基，屬于嚴改變世界線。

時間，更種種異象，這種異象，現實以見，而法界之。

由于域都漠，都國寡民，沒甚麼法度，雖說原自古絲綢之，茶馬古之類，也并嚴格控制之。

此時法界之，便能見到種種怪物，耶教怪物，也波教怪物，更佛教怪物。

本鬼神，也個個被驅動起來，來撲殺此聖教義于微之。

時，界，化自統帥諸魔境，無量魔，魔王，魔主，各魔神，種種之類。

紛紛應界魔诏。

許甲寫經之時，便現種種境，邊現種種聲音。

時緒萬千，受到無窮幹擾，寫，落筆卻所曲解，修正……

許甲都如此，更别說定牟尼，本來就聖，被許甲逼迫發願，如何能無量，反而無窮恣肆。

落筆就更私貨。

未濟仙劍氣極，遁入法界，便無窮劍氣，來使殺使，來魅魔殺魅魔，來妙樂女殺妙樂女，來欲魔殺欲魔。

果然如此來，便好許，隻許甲歎息。

：難真需聖才能落筆無私，留給後麼?

這些經文，依然難逃宗教之理，迷信之根，難以真正開民之智……

許甲把燒寫，牟尼定卻：師尊，裡全美之事呢，經文全，本就應該之理，總該給後留些事吧。

許甲搖搖頭：難成事！

卻也沒毀聖教經典，聖教主于開始诏魔煉魔，許甲為之護法。

經過著書傳，萬魔考驗，雖智曾完全過關，亦所華，很就拘來尊耶魔，尊波魔。

耶魔乃扭曲耶教教理之魔，形如老神父，騎着羊，抱着男孩。

波魔則之魔，原始波教推崇供，就将異教徒燒，甚至自己信徒，也會，以進入波教主神神國之。

尊魔頭，混同蜈蚣普度慈航，魔漸漸，煉入子母性，隐約之間，無窮欲望，無窮願望，善惡兩端，佛聖賢，都魔頭般，魔頭卻慈眉善目，如同神佛聖賢般。

定牟尼體屍魔頭勾攝陽神，們體系沒除魔，之入魔，也屍魔頭作怪。

如今勾魔頭，這個魔頭，卻都亞于元神嬰兒實力，甚至借助着這些惡欲濁，更加強。