林楓：為何還懷疑長老智真盜經書?

智賢師搖搖頭，：師弟進入佛門後，性變，每沉默寡言，言語，直至現，每除誦經、練武、種菜這件事，幾乎其事，更與交流。就連智通師兄也透。麼真悔過，向佛，麼奸似忠，隐藏至。懷疑，因為以交往太過于複雜，接觸無相功經書機會，而且無法排除嫌疑，也沒迹象證據表師弟盜取武功秘籍。

林楓沒插嘴，隻着頭邊聽邊陷入沉，其實，直等着智賢師講長老智遠況，智遠才林楓最關注，但臉神卻沒絲毫異樣。

智賢師接着說：師弟智遠域，嚴格來說，并絕對域，半血統漢血統。父親來往于原域經商漢，從原收購瓷器、茶葉、布帛、絲錦等貨物，運到域進販賣。再從域運回毛皮、毯、胡麻等貨物賣到原，雖然商途遙遠，辛苦艱險，但每往返次，收益也很觀。

次偶然期間，師弟父親結識個域姑娘，兩很産，後來師弟。惜師弟剛滿歲時，父親次從域押運貨物返回原途，群劫匪僅劫貨物，還将商隊全部殺，父親也未能幸免于難。

師弟母親個帶艱難活，歲，母親病撒寰，孤無靠，處乞讨為。為活命，便投到域佛門之，直到成，開始周遊域諸國，拜廟禮佛，學經辯法，歲時，便能默誦餘部經書。

師弟歲時，雲遊至林寺，當時與證院弟子辯法，卻未落風。

智賢師目遠，似乎沉湎于往事之，頓許後，繼續說：原佛教本就從域傳過，後來位聖僧到竺求取佛經進原文翻譯，經過數百時間，佛教與原文化糅，摒棄與原傳統文化理相符部分，豐富發展佛學理，形成原獨特佛學理論佛學觀點。但域佛法同樣經過來斷探索，雖然與原佛法已經很分歧之處，但很佛經理論卻脈相承，仍然相互借鑒學習容。

師弟同時也歎原佛法變化創，于就林來。這就，後來請求老方丈收其為林弟子，鑽研佛學理論，弘揚佛法。老方丈考慮師弟探究研習佛法方面，其獨到見解觀點，也對林佛法補充增益，便收其為林弟子。

從師弟到林之初，算起來至今。這來，每隔兩都會雲遊次，到各寺廟禮佛辯經，同時也傳法講經。

林楓神微眯，似笑非笑問：智遠僅佛法造詣很，武功也很吧?

智賢師：師弟武功源自于域，稱得登堂入，卻能算頂尖。資極，惜時練功得其法，以功為功底，以緻到達定程度後，便很難提突破。

林楓：既然鑽研佛法理論，并無異動，為何會懷疑盜取無相功秘籍?

智賢師：很信能夠排除位長老嫌疑，隻師弟師弟無法排除，如果這件事林部所為，們嫌疑最。師弟每隔兩雲遊，每次半之久寺裡，但接觸經書機會，也将經書帶條件。

林楓：當們發現無相功失竊時，卻剛好雲遊，師，猜對?

智賢師驚異向林楓，：正，林檀越麼?

林楓：都說猜，自然無憑無據。

智賢師：因為藏經閣各類經書秘籍很，寺裡隻能每個清點次，由位長老同時監查清點經書數目。清點經文為防止丢失，也為防止蟲鼠咬，查漏災隐患，以防毀經書。也正這次清點，發現無相功武功秘籍卷見。而恰好，師弟雲遊，寺。

林楓：所以嫌疑最。

智賢師搖搖頭，：師弟每次雲遊，都提個向方丈請示，得到準許後才會離開寺院，這次也例。

林楓：懷疑預謀，提個得到方丈準許，然後才盜取經書，而且時間差掌握剛剛好。

智賢師沉默無言，畢竟懷疑本門師弟，而且還位居長老之列尚，法被林楓說，但卻好說。

林楓：如期返回寺院後，聽聞此事，定神變，驚表。

智賢師盯着林楓，睛眨也眨，：正。

林楓：智遠雲遊期間，們并沒派，也沒将丢經書事告訴。

智賢師：正。

林楓歎氣，：們錯，如果們當時發現經書丢失，即派兩名武功等羅漢堂弟子到，強求即返回寺院，而且擺副押解架式，形勢定會樣，或許，當時就會殺兩個羅漢堂弟子，然後逃之夭夭。

智賢師：真跟羅漢堂弟子回到寺院呢?寺裡又無法拿盜取經書證據，時豈鬧得都無顔面?而且為長老之職，同門相互猜忌，豈尴尬?

林楓：老老實實回到寺院，就算已經把經書送，或者把經書藏起來，無非到經書，到證據而已，也會比現形更壞。時再由長老智通師面，或者方丈親自跟解釋，對待每個長老都樣規矩，又能甚麼怨氣?們之間又麼會尴尬呢?

智賢師歎氣，：用誅之術，如果真盜取經書，兩名羅漢堂又擺押解架式，定以為寺裡已經查盜取經書，為逃命，定然會動殺機，如此來，豈讓兩名武功平平羅漢堂弟子送性命?

林楓哼聲，智賢，：到證據，用誅之術用甚麼?肯乖乖回到寺院，以說底無私，也以證經書偷。起殺機，必定以為自己盜取經書事已經敗，難還等啊?們怕狼、後怕虎，也敢，也，又到證據，别寫封信，們倒相信，用兩個羅漢堂弟子就以查事，現好，卻抓銅面。

林楓越說越氣，也沒甚麼好聲調對智賢，：抓銅面?以武功來，們别說兩個，就個們也抓，把握能接寒刀法幾招?再說，們甚麼理由證據抓銅面?得罪林寺?就憑偷經書本事就該?殺刀門跟們林個屁關系?

智賢師就算修養好，被林楓番連損帶罵，卻又無言反駁，臉還由得發紅。

過半晌，智賢師：林檀越，也認為經書智遠拿?

林楓還沒好聲氣說：認為，懷疑。智遠把經書拿，偷。這們林寺自己事，跟點狗屁關系都沒。們對半都問，夠緩沖時間，就算個傻子，也們裡定沒證據，當然搖擺回到寺院。