爐！

宗先輩，斬自之與其。

宗先輩無數，斬進自然也無數。這些交織起，其形成個特殊場勢領域，化作處域。

衆自燃，形成，也神。

神境第階段修，就自力量蛻變。從力量到精神，都産神性，化作神力。

也修者從到神轉變。

神境為麼稱之為宗師，就因為開始常樣，舉動間，帶著神性韻。

宗開放爐，隻為許無舟。

玄也被通來，與來還位。許無舟這才，弟子位神境弟子。

爐之，兩個将就般老者，們盤方，著：“神卷，們都拿到學過，能學到，個賦。

朝元境第法，氣朝元法，就熔煉各種氣于體，所以才被号稱第法。

神卷同樣如此，普通神修法，隻能修種或者幾種神性。但個修者，修之法能成千萬。理論每種修之法對應神性樣。

打個比方，神性代表件。修之法代表個，同修之法，代表著同。

穿，，，，甚至些穿。

點點還好，隻些而已，照樣能穿。但，穿，這件就沒價值。

也就說，普通修之法修來神性。定能完全契修者所修全部法。能隻契其部分，另部分，并百分百契。甚至部，完全契。

百分百契還好，同樣能動用神力，隻效果比起些能百分百契威力打些折扣而已。而完全契這部分，就需舍棄。

比如種戰技，無法融修來神力，再修義嗎？

丢棄種秘法戰技，這對于修者來說，件極其難受事。畢竟當初修戰技，耗費精力。

神卷之所以稱之為神第法。

就其鍛煉來神性，包羅萬象，把修者體方方面面都納入神性之，所以理論，神卷修之法，能契這個武者所修。

就如同氣朝元訣樣，把個武者氣全部熔煉起，包羅萬象。”

說到這，這位老者許無舟。從黃老得，這子修氣朝元訣。

修神訣，剛剛好，修來神性會更包容，就算将來修别功法，也用擔契問題。

氣朝元訣配神卷，以打最堅固基礎。

修何種功法，淬煉何種神性很。

比如修神性包容性強，将來就算碰到些頂尖戰技，也無法修。

“好！關于神境其方面，必們也都從師門長輩裡。就進入爐吧，借此淬煉自，修神卷磨砺神力。記得，盡量堅持久點。越久對們越好處。”其位老者說。