第章玄慈竟然承認自己帶頭哥?！

慕容複千辛萬苦謀奪教教主之位，并且把自己運營成尊化，主為拿到釋經權。

才會真遵循摩尼拼湊教條，而借題發揮，借教殼子，傳自己。

這便尊藏真經由來。

尊藏真經，由慕容複親自編纂，定義教教義，并且擴寫許容，把慕容複腦之最寶貴識，都蘊藏其。

慕容複練成無瑜伽密乘後，記憶力便好驚，怕世嬰兒時候記憶，都以回起來。

世還給老師識，過就忘科普，各種活裡細節，都能迅速回起來。

仿佛腦台精密儲機器，秒就能檢索其信息。

以慕容複兩個間，抽空便編纂尊藏真經。

藏真經，主分為兩個部位。

與自然，與社會。

與自然，說主《藏》《藏》。

《藏》從尊作為宇宙奇點，議第推動力開始，詳細闡述從宇宙爆炸到雲形成，對恒，，衛描述。

甚麼氣态，甚麼岩，甚麼洞，甚麼洞，都各種描述。

《藏》通過體物理學，斷闡述各種自然規律。

似講創世神話，其實尊篇幅微乎其微，隻把尊設為宇宙第推動力，實則講文。

似講文，實際卻借着文，科普各種物理識。

比如速，比如宇宙基本力，比如如何計算之間距離。

而《藏》講個球域特點，變相講解物種演化，殼運動，各種力學識。

《藏》《藏》，便個科學廈。

雖然裝修算好，缺諸細節，但若真認真研究《藏》《藏》，便以利用其規律，發許東來。

更聰，以填補這其空。

而更關鍵，《藏》《藏》之，慕容複引入阿拉伯數字數學公式概，并且藏科學方法論，真正聰學會這些東，便以真正具備科學維。

而與社會部分，都《藏》之。

《藏》比《藏》《藏》加起來都，因為裡面容實太豐富。

《邏輯學》《政治學》《軍事論》，也《國富論》《鑄币權》《資本産論》，也《方法論》《矛盾論》《實踐論》《博弈論》等等。

從經濟到政治，從文到哲學，從軍事到文藝，謂無所包，無所。

讀懂《藏》，個對于世界曆史認，都會超越時代。

而且《藏》之，還慕容複為未來子民準備套武功。

《全國學第套初階太極拳》。

《全國第套階太極拳》。

《全國學第套階太極拳》。

這慕容複将自己所創太極拳，根據同階段，分化種兼修套。

個孩子從練習，即便武學賦般，到學階段，也以練力，具備極武學基礎。

若賦異禀之，卻以通過這套太極拳循序漸進，成為流，