第章信仰所處發本（第更）

曲折，因勢而。

李易、李歸藏、青黛丫頭總能很到東，灼灼卻焦急，觀察學習。

羽林飛騎處理掉條蛇、抓頭等野豬、驅趕猞猁豹子後，蘇颋終于得償所願采到屬于刺嫩芽。

進太，百姓進來，百姓危險，就面轉，怕樵夫也來。

倒獵，過當屬于府，與長所京畿到樣，未到開放狩獵時期。

獵層，防止老鼠進入，甚至擺老鼠夾子。

所肉幹都吊起來，用來裝米器皿頭，面壓闆。

缸面放子，就麥飯，這邊麥飯。

獵能夠進時候先換缸裡，來及換，就把面東撇，然後燒開。

羽林飛騎幫忙刷缸，挑過來給加滿，再蓋頭分成兩半蓋子。

把老鼠洞堵，老鼠清理幹淨。

最層因化凍返潮柴拿到面架起來晾曬，刀叉子磨好。

距離主獵其實用羽林飛騎管，已經收拾好。

顯然獵來過，們到況，為别，更為自己，處理番。

太遠就，允許打獵，過後補給問題。

「聽著鵲叫聲，瞬間舒暢。」

張說擡頭個樹杈窩，嘎嘎叫聲傳來。

機器分給面子：「烏鴉。」

「鴉雀齊鳴！」張說叫個臉皮哇！

「淺，隻聽過鴉雀無聲。」機器表示佩。

「好個鴉雀無聲。」張說卻覺得這個詞好。

「哈！」機器回應。

李易瞥：「其實鵲烏鴉長得很像，叫聲也差。所以……沒麼。」

突然反應過來，如今倭國并沒把烏鴉當成好鳥。

華古代鵲而烏鴉，倭國總學，們就誤認為烏鴉鵲。

鴉無聲也被理解成鴉雀無聲，兩種鳥叫聲尋常聽來。

後來即便倭國鵲烏鴉區别，卻依舊堅持烏鴉好，并且寫入書，神化烏鴉。

像動畫片裡：鐘聲當當響，烏鴉嘎嘎叫……

後來又因對烏鴉描述來自寺廟，就這麼流傳來。

改變能，就跟則寓言典故故事般。

得僧，遇茅，茅佛盛，就，老妪誦經：唵嘛呢叭彌牛。

聽就錯，告訴對方，錯，應該：唵嘛呢叭咪吽。

老妪對方，遇到真正僧，于改過。

結果僧離開，再回首，子佛消失。

隻好又回告訴老妪，記錯，對。

于子再現華，信仰如此簡單。

故，倭國傳承部分華文化，開始時候烏鴉鵲分清楚，就把烏鴉當好東。

等到宋朝，又神鴉社鼓之語，正其。

李易時候就覺得烏鴉好，直如此。

怕宋朝，神鴉社鼓代表涼。

後來元朝馬緻遠寫枯藤老樹昏鴉，烏鴉也好。

但從之朝代，倭國流傳來，們就覺得美好。

李易認為倭國錯，認為好，便好。

然話，跟時帶絕對敵與偏見特殊皮膚麼區别?說好才好，然就打。

說就對錯，，說麼就麼，神啊！

穿褲頭說文，著子叫回歸自然。

「唉！」李易來，最後歎息。

「易弟，午?」李隆基始終自己易弟女婿。

啊，如今形勢，因為麼而改變。

易弟别莊子裡呆著，個因其而動。

李隆基發現況，易弟女婿又到啥，表麼好，趕緊轉移話題。

「，物都帶來，今采野菜個湯，主熏肉餅，裡面放點點罂粟提取物。

過敏都排查來，們放，咱們沒問題，能過敏隻幾個，給們加點豆豉。

主目乃為放松，頓會現依賴性，含量很，百頓其實也沒問題。」

李易回過神，确實回，就這個相對平坦方進餐。

制作熏肉餅時候放罂粟，肉裡，餅裡沒。

像個時候個時期，往等著烙餅裡搟痛片，然後還酒。

越越好，覺自己酒量都提。

李易麼都，卻敢麼玩兒，全自己，放罂粟鹵熏肉提鮮，叫瘾。

個代時候，驢肉夾馍、各刀削面、羊肉湯、福建鮮面、慶川鍋、東燒、疆正宗扒羊肉……

等等方，都采用這個東。

「李郎，這豬肉好，差點就比紅燒肉。」

永穆公主對肉制作最發言權，就歡紅燒肉。

而所動物肉，無法通過紅燒這關，就好肉，信問永穆公主。

「對對。」李易很說各各特，最終忍。

采菜制作成野菜湯，葉子菜，蕨菜、貓爪子湯好。

然後肉夾馍，就熏肉餅。

第撥羽林飛騎已經完，到圍接替站崗兄弟。

無機飛來飛，遊艇到黃清縣旁邊，充電更方便。

柴油發電機輕聲嗡鳴，旋冀無機輪換著充電，們部分機型續航能力。

續航能力，以載飛種，依舊比得固定翼垂直起無機。

「麼?來，來啊，發現個洞穴，裡面。」

李易正夾肉時候，傳來羽林飛騎喊聲。

嘩啦群過，其羽林飛騎放物，警惕向周圍。

(本章完）