醫簡被理為《脈書·經》《脈書·經》《逆順脈臧驗精神》《犮理》《刺數》《治病齊湯法》《經脈》與《療馬書》等部醫書，涉及醫學理論、治法、成方制劑文獻等容，構成門系統醫學體系。

診療技術：扁鵲診視疾病，已經應用醫全面診斷技術，即後來醫總結診法：望診、聞診、問診切診，當時扁鵲稱們為望、聽聲、寫切脈。

精于望，通過望判斷病證及其病程演變預後。扁鵲精于、、婦、兒、官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。

扁鵲切脈診斷法也很突，具較平。

《史記》稱贊扁鵲最應用脈診于臨醫。

先先秦時期，醫脈診部候診法，即診病時，須按切全包括頭頸部、肢、肢及軀體脈。

扁鵲國曆史最應用脈診來判斷疾病醫，并且提相應脈診理論。

醫學主張：扁鵲分視疾病預防。從蔡桓公這個案例來，之所以次勸說及治療，就寓防病于未然。

認為對疾病需預先采取措施，把疾病消滅萌芽裡，這樣以達到事半功倍效果。

曾頗觸指：客觀疾病種類很，但醫卻苦于治療疾病方法太。

臨應用：治療方面，扁鵲能熟練運用綜治療方法。

綜療法為扁鵲醫時主治療措施。先秦時期，臨證，醫學尚未确分科。

盡管《周禮》已獸醫、醫、疾醫瘍醫之分，但這僅僅宮廷設置。

獸醫、醫、瘍醫分别管理牲畜疾病、宮廷飲調配以刀剪割切科等事項。

除此以其病證，都屬疾醫範疇。扁鵲位能兼治各科疾病面，扁鵲還能根據當需，随俗為變開展醫療活動。

據記載，扁鵲還精于科術，而且應用藥物麻醉來進術。

“據說魯公扈、趙齊嬰輕病，就起請扁鵲治病，扁鵲對公扈說：“志氣強體卻很，計謀卻并果斷，齊嬰志氣體卻很好，沒謀慮卻過于執著。

如果把們髒互換，就能平衡病也就好。”

扁鵲讓藥酒，們昏很，剖開們胸到髒，将們互換放置好，然後給們神藥。

于過會便，就像剛開始樣健康，後來就向扁鵲告辭回。”

王晨雖此事真假，但既然能夠流傳來就說很能發過。

麼這扁鵲還真非常神奇，若非除武力值限都話，王晨相信扁鵲定然以突破到。

難怪司馬遷稱贊說：“扁鵲言醫，為方者宗。守術精，後世修(循）序，弗能易也。”

用時間，認真總結民間經驗，結自己醫療實踐，診斷、病理、治法對祖國醫學作卓越貢獻。

扁鵲醫學經驗，國醫學史占承啟後位，對國醫學發展較響。

因此，醫學界曆來把扁鵲尊為國古代醫學祖師，說“國醫聖”、“古代醫學奠基者。

”範文瀾《國通史簡編》稱“總結經驗第”。