若非劉備如今荊州還劉表荊郡兩股勢力，時半會也打起來，隻會保持相互牽制局面。

雖說這最好結果，但亦讓百姓受戰亂之苦，而現切便因為劉備僞仁義。”龐統說。還未等龐統繼續說，向朗就站起來。

“士元說這些，等自然也，過即便劉備挑起戰事，劉表韓玄也遲會打起來。

到時候荊州百姓樣受到戰亂之苦嗎，無非就些些區别而已。”向朗說。

“巨達兄，還聽說完吧，雖說戰亂遲會，但當今陛已經給過劉備次機會。

但都因為劉備之野給拒絕，巨達兄說為何個仁義之，還會如此之野呢。

所以來劉備過像曾經董卓、袁紹、袁術樣，樣野勃勃擁個。

隻過劉備比們更加聰，極其善于僞裝，劉備用仁義作為掩蓋自己野。

聲聲說匡扶漢，但法項這匡扶漢搭邊呢，以說完全沒。

至于為何用仁義之名僞裝，也很簡單，因為劉備得民者得，若無仁義之名何談得民。

所以，披仁義，甘願隻披着羊皮狼，來謀取這啊。”龐統說。

向朗也陷入沉，龐統所言也無理，回顧聽聞些事迹，好像真都跟野搭。

“士元覺得野之，就能同時擁仁嗎？”劉廙問。

“恭嗣兄，兩者兼備倒以，過剛才也說這隻其點，接來說便證劉備沒匡扶漢之。

劉備仁義之名就從這匡扶漢開始，原本惜，以僞裝毫無破綻。但劉備子，親劉禅，則義子劉封，恭嗣兄覺得這兩個名字起麼？”龐統問。

“劉禅、劉封，莫非封禅？”劉廙問。

“錯正此啊，然為何這般巧呢，若沒取代漢而自，就會收這個義子。

封禅之太過顯，封禅為祭拜，而且還特指皇帝祭拜禮，若恭嗣兄還覺得劉備仁義話。

隻能再往細說，劉備收義子時候，漢帝就荊州襄陽，而且劉備剛剛被封王。

說個剛剛被封王之，着匡扶漢，而收義子劉封，且劉封齡比劉禅。

正好以形成封禅字，再者漢帝之目還個未解之謎啊，說劉表殺也，說劉備殺亦。

還點，就最跟随劉備關羽關雲長，此乃真正忠義之士，劉備接連敗逃，關羽都直跟着。

但為何漢帝後，關羽就投奔秦帝呢，因為關羽開始被劉備匡扶漢仁義之名給迷惑。

直到漢帝後關羽才清劉備為，若非因為劉備欺騙，關羽定會叛主另投。”龐統說。