王權加持！

君王志！

皇權特許！

相互利用！

迫得已！

勢所趨！

宗教脅迫！

……

衆指揮使紛紛吐個詞彙，齊齊，聽得衆指揮使愣愣。

雖然都級武将，但平時說話喊媽量極，而群還血漬殘留且剛剛還喊著直接屠諸國武将現竟然文绉绉，讓們些詫異。

而朱燮元則點點頭，滿贊許之，而後向恍然悟洪承疇。

剛開始時候，佛教教義傳播教化世，佛渡緣，且都以底層百姓為主。

也，戒殺、偷盜、邪淫、妄語、飲酒，貴族富酒麼能會遵守這戒，更何況還戒、戒等諸戒律。

而後諸國紛争、亂斷，層統治者發現帶信仰好約束統治，于就将佛教為國教，獲得最底層百姓信任。

這階段層統治者利用佛教來凝聚民，達到統目。

也或者說，統治者本真就個虔誠佛教徒，這都能。

當佛教成為國教以後，佛教衆開始迅速增加，貴族、富等等也都加入其，佛教勢力也增加，财富、位等等都增加，開始與統治階層分庭抗禮。

統治階層用佛教來束縛百姓，佛教則利用統治階層增加勢力，這相互利用。

佛教教衆越來越，勢力越來越，開始能超局時候，統治階層改變這個局面就已經，被佛教裹挾著進，這階段脅迫逼得已。

當教衆越來越以後，成、聖至成時候，已經神權至、王權次之，怕志改變這現狀郡王，也無力。

啪、啪……掌聲響起。

朱燮元點點頭：将軍分析極對，緻就這麼，與虎謀皮，焉其利?

說到底，如果沒王權加持特許，這幾個國佛能發展到如今這個規模。

邊吾衛指揮使柴青聲：朱總督，末将還些。即便王權加持、為國教，也能讓百姓信奉吧！

呀，末将也些搞懂，信奉佛教，說全部遵守教規，最基本清規戒律遵守吧，普通能忍受?

佛教教義很好，這沒錯，麼會這麼百姓信奉呢?華也沒這種況吧！

朱總督，殺這佛教最基本，為麼亂斷、還屢次入侵臨國?

信奉又能得到麼實際好處，窮苦百姓這麼覺悟嗎?

……

面對衆将疑惑，朱燮元擺擺，嘴角挂著笑之。

第點，們搞錯，諸國信奉乘佛法，講究自解脫，窮苦百姓個通過修自解脫、達到涅槃境界?

(AdProvider=window。AdProvider||）。push({serve:{}}）;而們華則乘，更強調菩提菩薩，即以慈利益衆，以實現佛果為最目标。

諸國為自己，而們則為世，讓諸國百姓為世來試試，幾個會成為教衆?

如果說第點教義精神層面，麼第點則最為實惠。

諸國，最為富、最為博學就佛教，們得到量教衆供奉。

加入佛教或者成為個虔誠教徒，以得到免費學習機會，?

病，以接受免費治療，?

如果能力，推薦成為官員，?

通過考核，位得到顯著提，擺脫窮苦困境，?

免費飯以、免費以，?

……

連串，直接将衆指揮使給問啞無言。

這算捷徑條，面對窮苦百姓來說，沒任何選擇。

們還沒索完，朱燮元再次開。

次，就無法結婚！

次，就無法當官！

次，就無法當商！

次，當苦力都得被嫌棄！

次，就等。

次，連獲取資格都沒！

雖然這教義規定，也沒王權強制，但這已經成為約定成俗事兒，也算、也算，但時間越長越受尊，以後會越寬。

們、成為虔誠教衆，沒辦法、随流。

……

衆沉默。

臉挂著絲絲憤、奇葩、無語等等神。

如果說之拿著免費學習、醫療、當官等等來利誘百姓，這還能理解，畢竟還給實惠。

後面就媽奇葩。

能結婚、能、連當苦力都沒，這簡直就滑之稽。

等等切都收到佛教控制，能普通造反也奇怪，也難怪每次政權過渡都極為平。

來普通百姓願跟著層入侵鄰國，而被這些束縛沒辦法。

當兵，邊所都将孤，寸步難，加為國效力、戰場國運庇護，算自解脫種。

威逼與利誘都，都。

真媽好段！

真怕！

太邪性！

麼覺跟邪教樣?

媽約定成俗，簡直就又當又！

神權與王權并！

哎，國王改，沒法改呀！

衆指揮使紛紛歎，言語滿震驚之。

現們諸國為麼麼教衆，們見識都覺得渾發涼，簡直怕。

朱總督，們該如何，才能改變這現象?

朱燮元笑笑：為麼會這麼教衆，麼們就以子之矛攻子之盾。

簡單來說就兩個字！