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《為什麼它永無止境》第三百章 布施(第1頁)

布施

「激進麼?」

「佛學,」瓦萊裡婭,「特殊。」

赫斯塔微微顰眉:「……真尚?」

啊。」

都陷入沉默。遠處,憲兵正紅掌僧伽們待過幾處據點拉起警戒帶,救護車從另開過來,將傷者送往就醫院。

「來區之報紙到過消息……但此林、邊郊活動,」瓦萊裡婭,「真沒到今聖洛姆遭遇們……」

尚還幹這個,」赫斯塔喃喃,「真太奇怪。」

理解。」

「其實很好理解。」個陌聲音說。

赫斯塔與瓦萊裡婭同時回頭,與們隔方,個老放著盞空咖啡杯,旁邊甜餅幹糖包則都沒開封。個粗麻繩編織菜籃放腳邊,鮮綠芹菜莖斜斜靠著籃子,垂葉子。

赫斯塔半側過:「麼說?」

「諸無常,漏皆苦。個僧終其所追求,就讓自己、讓眾輪回痛苦解脫……麼就破除『無』,擺脫蒙昧無狀態,擺脫自愚癡之相。

個佛教者相信,若能依靠自覺悟,熄滅自貪、嗔、癡股邪,便『無涅槃』,從此必再墮入輪回。」

望著們:「但到今時今切都。」

赫斯塔沒:「您麼呢?」

貪嗔癡毒,但如果這些業障恰恰就個社會結構造成麼辦?如果正社會體制公共政策共同催貪慾、愚癡,如果所謂『無』已經侵入個社會肌理——又該麼辦呢?

「回到靜繼續內觀苦修嗎?還禪院,頭,謀求改變?」

瓦萊裡婭微微:「您說,這些僧……伸張自己政治理?」

啊,」老回答,「參與社會活動就『布施』,這期間付時間、汗,乃至命,就『修』。因為社會解放同解放,如果沒者,後者就成自欺欺段,所許諾解脫隻能平復個體神,永遠無法給群體帶自由……剛才說『激進佛學』者,倒覺得這裡頭沒麼激進朋友們聊到這些僧時,會用『解放佛學』來指代認為這樣說會更貼切。」

運著屍體馬車從幾經過,老默默劃起字。赫斯塔聽見嘆息著語,似乎為這些輕男禱告。

赫斯塔沉默等待著,直到老再次睜開睛。

「您應該也區本吧?」赫斯塔問

剛來這兒半。」老回答。

「您今專門來永恒之樹嗎?」

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