「總之，給世界帶來響，估量。

「羅伯·格林很崇拜，幾乎就照著羅博格裡耶脈絡復刻，過顯然太成功。」娜用貫條斯理吻說，「這麼，除個『伊甸社區』，再沒第個拿得作品。」

赫斯塔開始聚精會神閱讀，這份文稿用第區文字，理解起來並困難。然而當約讀半頁紙，陣旋轉惡湧，令得將目移開。

稍微緩片刻，赫斯塔開始讀。

很，就到幾個熟悉段落，羅博格裡耶輕時某個演講，其主旨與艾格尼絲姐妹昨番話如轍。這幾乎剎間激起赫斯塔強烈興趣。

正回頭細讀，又陣眩暈襲來。

「……字太。」無奈何仰起頭，強忍著嘔吐沖動，「但這段……昨聽談起過……講麼？」

娜赫斯塔指方。

「哦，『逃逸速度』『女本位循環』。」娜笑著，「昨聽誰談起過？戈培林？」

「。」赫斯塔沒說，「這兩個詞都沒聽過……麼『逃逸速度』？」

「這兩個概都羅博格裡耶從其學科裡化用來。之羅伯已經演講裡解釋們所處文為麼個包裹著男權女本位社會，還記得嗎？」

「點印象，」赫斯塔聲，「『雄性棄置性』……麼。」

「對，『雄性棄置性』『女本位循環』『杯葛僧侶』們核理論。羅博格裡耶來，傳統主義男尊女卑屬於『權責平衡女本位主義』——男放棄自自由全，贍養庭，女放棄權力，獲得供養。雙方得失。

「然而，羅博格裡耶指，這種權責平衡『女本位主義』會避免滑向『極端女本位主義』，因為社會總會個趨於穩定繁榮階段，這個過程，女性會獲得越來越『自由時間』，斷追求自利益最化，同時利用傳統逃避責任，建性別秩序。

「但這種秩序會持久，因為這種性別秩序之，傳統庭結構將幾代迅速崩潰，文亦隨之瓦解——於溫父權復，極端父權取而代之：社會發戰爭，女性位再次跌落，男性之間肆殺戮，直到角逐勝利者，社會又趨於穩定。

「至此，個循環完成。羅博格裡耶套用歷史量案例來驗證理論，此基礎，提，男性應當學會辨認自所處周期：如果發現自處於循環末期，則必須為之所能遭遇社會崩潰好準備；如果處於周期段，則必須努力追求『逃逸速度』，以此擺脫女本位社會剝削。

「這篇演講應該歲時候第區，為回應當時其男權運動對其組織『杯葛僧侶』質疑。

「麼質疑？」

「極端消極防禦。」娜答，「羅博格裡耶杯葛僧侶結婚，養，與公眾對話，尋求理解，當時其男權運動風格相逕庭——部分男權運動活動者尋求對話，希望通過公開辯論、版刊物、乃至參與政治競選來改變現制度，最終獲得更資源傾斜，們認為羅博格裡耶『分離主義』除帶來更誤解仇別無用……所以羅博格裡耶這個演講，這次演講裡氣拋『雄性棄置』『紅丸主義』『女本位循環』等眾概，當然，也包括到『逃逸速度』。

「這公眾面首次公開演講。演講結束後，批男權運動間派向『杯葛僧侶』倒戈。」

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