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《為什麼它永無止境》第十二章 布施(第1頁)

布施柯遙

“激進麼?”

“佛學,”瓦萊裡娅,“特殊。”

赫斯塔微微颦眉:“……真尚?”

啊。”

都陷入沉默。遠處,憲兵正紅掌僧伽們待過幾處據點拉起警戒帶,救護車從另開過來,将傷者送往就醫院。

“來區之報紙到過消息……但此林、邊郊活動,”瓦萊裡娅,“真沒到今聖洛姆遭遇們……”

尚還幹這個,”赫斯塔喃喃,“真太奇怪。”

理解。”

“其實很好理解。”個陌聲音說。

赫斯塔與瓦萊裡娅同時回頭,與們隔方,個老放着盞空咖啡杯,旁邊甜餅幹糖包則都沒開封。個粗麻繩編織菜籃放腳邊,鮮綠芹菜莖斜斜靠着籃子,垂葉子。

赫斯塔半側過:“麼說?”

“諸無常,漏皆苦。個僧終其所追求,就讓自己、讓衆輪回痛苦解脫……麼就破除無,擺脫蒙昧無狀态,擺脫自愚癡之相。

個佛教者相信,若能依靠自覺悟,熄滅自貪、嗔、癡股邪,便涅盤,從此必再堕入輪回。”

望着們:“但到今時今切都。”

赫斯塔沒:“您麼呢?”

貪嗔癡毒,但如果這些業障恰恰就個社會結構造成麼辦?如果正社會體制公共政策共同催貪欲、愚癡,如果所謂無已經侵入個社會肌理——又該麼辦呢?

“回到靜繼續苦修嗎?還禅院,頭,謀求改變?”

瓦萊裡娅微微:“您說,這些僧……伸張自己政治理?”

啊,”老回答,“參與社會活動就布施,這期間付時間、汗,乃至命,就。因為社會解放同解放,如果沒者,後者就成自欺欺段,所許諾解脫隻能平複個體神,永遠無法給群體帶自由……剛才說激進佛學者,倒覺得這裡頭沒麼激進朋友們聊到這些僧時,會用解放佛學來指代認為這樣說會更貼切。”

運著屍體馬車從幾經過,老默默劃起字。赫斯塔聽見歎息著語,似乎為這些輕男禱告。

赫斯塔沉默等待着,直到老再次睜開睛。

“您應該也區本吧?”赫斯塔問

剛來這兒半。”老回答。

“您今專門來永恒之樹嗎?”

搖頭,擡起:“這裡,樓……再說為專門來永恒之樹呢,屬于,本來也該觊觎。”

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