這些話如繞梁之音樣，這個殿堂之來回，震蕩著每個膜，也沖擊們靈，庾悅長歎聲，喃喃：穆之兄啊，從參加些清談論玄，們都以為長于治政，于言辭，到，其實隻參加罷，參加，這頭号辯士，非莫屬啊。

劉穆之微微笑：敢敢，來這些理，庾公接受?陶公，又如何呢?

陶淵平靜說：說這些，些理，但隻數現象，說層士會現材，但這種能性太，說就個原因，就教育，這世書籍難得，而識就這些書本之，祖侃公，當為郡吏之時，還沒麼文化，靠自學苦讀，才學到本領，而且，說句敬話，也就亂世之，才頭機會，如果放太平時期，能輩子隻個吏而已，成威震荊州刺史，因為，這靠平定當時荊州各盜匪，最後擊敗蘇峻流民軍才讓名震。

侃公就因為自，所以才會對子侄加教育，購置搜集量藏書，作為們陶氏學，雖然沒讓幾代子孫具備能力，但，到這代，總算靠這些書籍而學到識，提本領，這才這個名士現，也許剛才表達太準确，麼血脈貴，而說們世，士族這種學流傳，傳子傳孫，進子孫，總會學成文武藝，賣與帝王，這也們現這裡論及勢原因嗎?

庾悅連忙點頭：陶公說得好啊，相比血脈，們學流傳更加，就象們，個自幼苦讀呢，雖然及位，但自問從也沒落功課過，并種成隻玩耍嬉戲農子弟。穆之兄，這個承認吧。

劉穆之點點頭：承認，所以這就寄奴事，為麼這些書籍，識就隻能士族，世?為麼絕數百姓就沒接觸學習到這些識機會?就如庾公所說些農子弟，們就學習，隻著玩嗎?們過沒學習機會罷，這難就應該?

庾悅時語塞，轉頭向陶淵，隻聽到陶淵說：聽起來這樣确實公平，但這無奈，就象們，因為擁識，書答禮，所以以用鋤禾當午，汗滴禾，必面朝黃背朝，苦堪言體力之活，用當個農夫，當個獵戶，每為計奔波，這就因為們勞者，以治，而勞力者，永遠隻能治于嗎?

劉穆之搖搖頭：這勞者勞力者就應該永遠如此嗎?個勞還勞力，後努力，還先投胎運氣呢?如果陶公運氣好，沒投陶，而投個部落個普通族裡，也能理得說這些話?

陶淵微微笑：這樣假設沒義，如果真糾結此事，隻能說，個普通等族裡，從這些識，文化，規則，也許就以個樂農夫，漁民，從玩耍，成丁後種田交稅，抽丁打仗，裡以為這就宿命，需改變也用改變麼，比起們現這樣為族續，為社稷而世奔波，嘔瀝血，這種簡單樂其實還更呢，就象詩所說樣，久樊籠裡，複得返自然！

劉穆之平靜說：以很肯定，陶公絕返自然，當個農夫，然又何必為個自己并支持權将，帥，為個這個帥掌控政權國，而奔波，惜背裡通國罪名呢?

陶淵哈哈笑：這個嘛，因為們文化，士族，書答禮啊，能力越，責任越，拼卻腔血，報效君王，拯救蒼，這就跟穆之兄樣，當為啥投筆從戎，以士族之，投伍這種們讀書直起群體之，操弓執刃，犯殺孽，用鮮血來染紅自己官袍呢?

庾悅兩邊氣氛太對，連忙說：位，們還說正事吧，這種無用辯理，說夜，也說完。

劉穆之點點頭：跟陶公論理，而回答所說，所理解，跟劉将軍現認同，已經樣，因為所信奉這些，這些世，士族永昌等級，規則，已經讓們這個時代陷入戰亂紛争，現也沒恢複過來，既然層這些掌權之已經腐朽堪，禍亂，們隻從層發掘才力量，來改變這個動蕩世界。如果換平時個所謂，庾公确實以繼續蔭爵當官，而陶公恐怕永無頭之，陶公，這就嗎?

陶淵說：們再麼也士族，管亂世還治世，都舉薦入官機會，需投軍，些老兵，軍閥們幕僚才能頭。而且們個個擁兵自，并著收複方失，驅逐胡虜，而個個争權奪利，告之事，曾經也過桓玄能為國，建功業，所以才會來輔佐，但最後桓玄隻篡位，所以對劉裕，警惕，這種嘴聲聲為蒼，但實際打自己算盤太，穆之兄，難就這麼信寄奴哥，從懷疑真實目嗎?