劉裕嘴唇輕輕抖動著，也自覺握成拳頭，咬著：裡，憐雖然愚鈍，但仍然時本性純良，們兄弟能起碗飯種骨肉至親，也來從軍報國，疏于管教，讓從個飽飯鄉間，子就得到榮華富貴，加邊之引誘挑唆，竟然就變成這樣貪性蛀蟲，罪，半應該承擔。

劉穆之搖搖頭：同樣兄弟，同樣聚離，規麼就如此優秀呢?這種事麼就沒發呢?

劉規荊州之後，僅管自己，連邊衛士侍從，都嚴加約束，規定盜竊或者強取荊州百姓針線之，都會給處以嚴刑!

衛隊長，因為剛荊州時官邸破敗，榻之連枕席都沒，于集拿卷席子，沒帶錢打條。

就因為此事，給規令斬首，從此陵秩序井然，荊州各級文武，再敢任何公器私用，貪污腐敗之舉，跟們入建康時樣，風氣為之。

劉裕歎氣：确實，規直從軍，邊，到所所為，濡目染，也為長官，言都會決定著所之吏治風氣，荊州晉鎮，又百來脫離于朝廷之藩鎮，附，再搞這種以權謀私之舉，會失盡，隻惜，憐這個理，任惟親，把沒能力放這樣位置，隻為補貼兒時窮困，卻害國。

劉穆之淡然：憐确實錯，但這個錯，無能而貪婪，而應該任惟親。寄奴，選擇帝王之，就得按這條法則來事，必須任惟親，這必須規則。

劉裕眉頭皺：沒能力，或者沒夠功績，隻因為，親戚，就放位置?這跟們打初衷違背啊。

劉穆之點點頭：，帝王之，首先就，就注忠孝，帝王，忠就提，向效忠，而回報就保衛國，讓們居樂業，未來官晉爵希望，這個，就仁義。

劉裕喃喃自語：仁義?這就仁義嗎?帝王孝，就得用?隻按血緣按能力來授予官職嗎?

劉穆之歎氣：，因為仁義忠孝分，們所法律，德，都建忠孝基礎之，對國忠，對孝，這種自然無君無父，無法無，能用任何間規則來約束，如果帝王之，更以後從司馬氏篡權奪位，忠字就更難談得，隻強化孝字，這才能讓建國之初規則得以确，避免跟樣，篡權奪位。

劉裕眉頭皺：好像這個理吧，若顧國，忠君，愛民，隻著給自己族謀取私利，為所謂孝悌，就變成世門套，損公肥私，最後成為禍亂嗎?憐事已經犯這樣錯，現悔之矣，麼能再進步這種事呢?

劉穆之平靜說：因為，這幾千來們運基本規則，就象帝王之樣，隻為皇帝，擁至權力，才以随所欲，為所欲為，讓衆于畏懼而單純愛戴而為事，集全力，物力，對抗盟，能會讓無數付命代價，若作為帝王号令，能如此?！

劉裕沉默良久，才歎：隻成為帝王之後，才能以帝王權力，通過教化或者法令，來扭轉這個法嗎?此之，就得跟曆代君王樣，隻靠著血緣，肆提拔親族，居于位?這樣來，很後世子孫就會能力退化，跟現世門樣，成為百姓公敵，這點如何解決?

劉穆之點點頭：這點也能解決，世門間通過族競争族間競争，來部分解決這個問題，隻過因為們握權勢，本又把族利益至。

所以越到後來，世門越才凋零，後世子孫就榮華富貴，成後又因為官爵舉薦機制，即使沒能力，沒功勞，也能占著權力放，自然就會堕落，這就跟們畜養些野獸，時間久，連捕獵能力都再具備。等到世門到連軍隊都無法親自掌控帶領這步，就們這些位更替時候。

劉裕若所說：，任惟親并完全錯誤，錯誤就讓們世襲罔替，缺乏競争，更沒淘汰，對嗎?

劉穆之正：，爵位代，以功爵這個原則，非常正确，曆朝曆代興，無非就權力分配才體系這兩件事問題，權力給親能确保穩固，當然，慕容氏這種族除，所以，這次如果誅滅慕容氏宗全部，也以震懾全，跟當王之亂樣，讓所族，如果顧局，隻為自己私利而鬥休，場就國破，無幸免。

劉裕點點頭：說理，但，麼辦法能解決這切呢?帝王之著君權無限，對全殺予奪權力，誰擁?以确保用這種權力為理公，别如何來保證這點?更如何保證奪取這個權力過程，會象慕容氏樣禍及呢?

劉穆之芒閃，直瞇著縫瞬間睜開，聲：公平，規則，公開！