範甯微微笑：陛，世，這麼容易動搖，世力量來源于裡司馬曜屑勾勾嘴角：老師從朕幼時就直教導朕麼，世力量，來源于們對朝權力世代把持，來源于們對，占，晉正制度察舉制讓們子侄以世代為官，而吳成這些開國世自留，朝廷收稅，征到兵，如您剛才所說，現朕名義擁，但實際真正能管，過區區揚州而已。

這還因為之戰亂斷，世這裡得到好處利益。

範甯點點頭：這些都表面，陛曾過，為何晉從陛您到個普通漁夫，都認定這世，虛君實權，理所當然，經義司馬曜臉閃過絲驚訝：這個問題提好，朕還從來沒過呢。

隻覺得以來，這世界就應該這個樣子。

範甯笑：這就，君權神授，子奉之命統，禦萬民，這才應該世間，從何時開始，這些世族架空君王，權獨攬，甚至妄廢這些逆之舉，成理所當然司馬曜若所點著頭：啊，确實如此，這個問題以沒提過，老師為何以也跟朕說呢範甯正：因為當陛沒權力時候，真相又能如何跟臣樣郁結，無法抒發，夜夜難眠嗎陛，今，才臣跟您說說這世輪回時候。

司馬曜正禮：學洗恭聽。

範甯勾勾嘴角：至理這種方說，陛，請移步東閣，臣等願裡向您闡述這如何被某些欺世盜名之徒所篡改司馬曜話說，拉起範甯，步就向著東閣方向：朕已經迫及待半個時辰之後，東閣，講經閣。

司馬曜正襟危于個軟榻之，而範甯，王恭，殷仲堪，則儒衫冠，垂而，清枭枭，悠揚古之聲，殿角個樂師回蕩著，司馬曜擡起頭，著王恭殷仲堪，笑：到位也跟範老師樣理，世子弟清談論玄，們卻堅持經學儒學，朕今才。

王恭微微笑：世以為臣放浪形骸，就玄學，但臣直很清楚，忠孝仁義，尊王攘夷，這才世間正，以，皇權振，臣即使滿腔抱負，也難以實現，隻範老師與臣私交往數，臣迹，今，則臣以向陛表忠時候。

司馬曜滿點點頭，向另邊，隻隻獨殷仲堪：殷卿，事父至孝，尊儒崇經，這點無，今，範老師說們能告訴朕，這世如何從皇權變成世，朕很聽聽。

殷仲堪點點頭，朗聲：自秦皇掃，平皇，建第個統王朝以來，直皇權，此後無論曆代變遷，都君權神授，皇帝即子，代牧民，而臣子則對君王進輔佐，漢武帝廢黜百，獨尊儒術，更把這個理讓世皆，從此儒學成為至理，君君臣臣，父父子子，綱常，忠孝仁義這些，就成為所共同接受法理，準則。

王恭正：但這個，卻後來變，轉變開始，就所謂正始名士，林隐逸們司馬曜芒閃閃，沉聲：說。

範甯正：漢末紛亂，豪強并起，子失鹿，共逐，本來這過個尋常改朝換代，但因為曹操注刑名之術，惟才舉，這就動搖儒根本，也就忠孝仁義這套，而且對于名滿文，如楊修，孔融等，殺起來絕軟，這就讓當時文，儒，敢再向君王直谏，諷谕朝政，于，就建子，林賢這樣，所謂建文學，正始風流，就說這些。

司馬曜點點頭：這些都文。

難就們壞規矩，改範甯歎氣：們文，但也官。

國時期，乃亂世，各國之間争奪激烈，能象太平時讓這些文掌握國政，因為們擅治國之，而們對朝政攻擊，又會引發國穩，自從曹丕得權之後，對于建子就防範，等到林賢時期，以嵇康為首些名士，更對這種政治滿，故放形浪骸，以示其脫塵絕俗之風，而這，就玄學由來。

司馬曜點，說：就說這些個名士，跟朝廷，跟皇帝作，而野之間沽名釣譽，以示清，對對範甯點點頭：，林賢裡數還來官，隻這個嵇康，肯應辟，以示跟政權作。

後來鐘會書先帝，以其敬之罪将之斬殺，反而千太學願為其代，将其視為英雄，其聲望甚至過當時先帝。

從此，玄學開始興盛，世子弟們都紛紛以這種放任自，拘格為事方式，因為這樣以讓們蔑視皇權，綱常，而臣子淩駕于君王之，也自此始司馬曜說：搞半，原來這個嵇康鬧來，虧朕以還挺同。

過，嵇康也被斬殺，為麼世子們反而弄這些玄學起來呢難們官嗎範甯笑：們就官，又被皇權壓制，才開始興盛玄學，把自己搞得跟世仙樣，子受命于優勢，就蕩然無