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《這無限的世界》第四十一章:神明與人類(第1頁)

:神

濕婆-甘,這隻表面直對自稱名字,印度教父親為過于引注目,給假名。

真實名字,濕婆-毗濕奴-梵,從毀滅之神,到守護之神,再到創造之神。

按理來說,父母給孩子起這種奇怪名字,尤其還将教相神之名冠兒之,但同……自從母親呱呱墜起,便直接引動以來供奉寶物——梵法寶共鳴。

所以,父親認為,,即便時沒表現宿慧,暫時封印自己記憶。

旦正法衰落,非法滋蔓延,婆羅後裔啊!就創造自己。為保護善良,為鏟除邪惡,為正法得以确各個時代……”

父親從《伽梵相應記載,這段毗濕奴克利希對英雄阿周所說話語,堅定認為注定相神恩澤帶到這個已然污穢命定之,從而以毗濕奴為間名,濕婆為首,梵為尾,這個相神名字。

表面隻稱呼為濕婆-甘……說真,這名字也夠奇怪

由于父親緣故,之時就,沒任何敢于嘲笑名字。而之時,就發現自己能夠聽懂蛇類語言,也能夠自由使用梵法寶力量,但當将這件事說給父親聽時,卻隻摸摸頭,然後對說些聽廢話與理。

比如時候,曾過國戰亂,民景象,覺得轉世,帶苦難

覺得,鑄印洲榮正法,臨于世責任。

……笑,所謂。

若按說法,種姓制度規則,轉世輪回乃自然理,各等級職業世襲,父子世代相傳乃無比正确制度,而婆羅門與刹帝利統治着吠舍與首陀羅,乃千餘變之法。

這群賤民,又會需拯救

至今仍能起父親聽到這番話後臉驚愕表,也許起,認識到對于教育偏差。

過這也難怪,神與維方式永遠無法共通,這。隻後面關起來,命反省自己維方式,便自己

所以夜,,拿哈努曼法寶與迪法寶,然後帶法寶。

個男,因為同時冒犯相神。

相神,也個共同父親。

……

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