：神與類

濕婆-甘，這隻表面直對自稱名字，印度教居位父親為讓過于引注目，給起假名。

真實名字，濕婆-毗濕奴-梵，從毀滅之神，到守護之神，再到創造之神。

按理來說，會父母給孩子起這種奇怪名字，尤其還将教相神之名冠個兒之，但同……自從母親腹呱呱墜起，便直接引動教千以來供奉寶物——梵法寶共鳴。

所以，父親認為，神化，即便時沒表現世宿慧，也暫時封印自己記憶。

“旦正法衰落，非法滋蔓延，婆羅後裔啊！就創造自己。為保護善良，為鏟除邪惡，為正法得以确，各個時代……”

父親從《伽梵》到相應記載，這段毗濕奴化克利希對英雄阿周所說話語，堅定認為注定将相神恩澤帶到這個已然污穢堪國命定之，從而以毗濕奴為間名，濕婆為首，梵為尾，為取這個相神名字。

而表面，隻稱呼為濕婆-甘……說真，這名字也夠奇怪。

由于父親緣故，從之時就，沒任何敢于嘲笑名字。而之時，就發現自己能夠聽懂蛇類語言，也能夠自由使用梵法寶力量，但當将這件事說給父親聽時，卻隻摸摸頭，然後對說些聽懂廢話與理。

比如時候，曾過國戰亂，民聊景象，覺得神轉世，帶苦難衆潭引。

覺得，鑄印洲榮，确正法，臨于世責任。

……笑，所謂。

若按說法，種姓制度神規則，轉世輪回乃自然理，各等級職業世襲，父子世代相傳乃無比正确制度，而婆羅門與刹帝利統治着吠舍與首陀羅，乃千餘來變之法。

這群賤民，又會需拯救？

至今仍能起父親聽到這番話後臉驚愕表，也許起，認識到對于教育偏差。

過這也難怪，神與維方式永遠無法共通，這點并怪。隻後面将關起來，命反省自己維方式，便自己。

所以夜，殺，拿哈努曼法寶與迪法寶，然後帶教梵法寶。

個男取之，因為同時冒犯相神。

而相神，也需個共同父親。

……