這些漂浮浮世願力需收攏起來，鑄造成‘’，或使用鎮物将之收納，範圍收集之後，再讓神吸收，化作自己力量。

然後就能使用願力驅動術式。

本質法力異曲同之妙，都作為驅動法術動力。些沒被收集，就會被精鬼怪機緣巧。

沾染之後，體會到力量，這些精鬼怪就會自己主動收集，然後個麼方落座，讓百姓建造廟觀，如此就野神。

超過自力量承擔願力并會侵蝕們，反而會很好助力。

超過就需神法器保持清。

沒神法器鎮壓還貪，肯定會被力量吞噬。

别說正神，就野神都好成。

沒經文、法器，連都應到，何談用入。

就像凡俗之沒靈根，根本應到靈氣。

夜朗誦經文，理解經文，也過無用功。唯辦法就練武入先，後逆反先，創造能夠應靈氣軀。

能成為野神幾分機緣，與緣就厲害。

經乃總結創，為何今能創，術法結印勢還更疊，訣還會被精簡。力量，就使用力量本錢。

莫被限制，觑求者。

覺得沒功法、法器就沒使用辦法。

塗君翻之後就扔回儲物袋，這東對于來說就個參考，具備太價值。

……

之後也并未使用問魄提取鬼王術法。

鬼王就活很久。

術法雖然經驗悟，但也主觀修來，回提取羅刹虛族修士術法就差點問題，對于這些妖魔，塗君自然敬而遠之。

過，啃，以挑軟柿子捏。

塗君靈魔宗惡鬼。

“問魄。”

結果讓塗君些失望。

靈魔惡鬼修并靈魔宗功法，反而極為常見爛功法。

這也無妨，然而，這惡鬼個靈魔之術都沒。

再塗君挑剔，實際掌握‘靈魔融基術、靈魔血殺術、靈魔忍術’，起來比靈魔惡鬼還像們，世竟分清，到底誰才傳承者。

宛如銀紗披袍，泛著淡淡澤。

塗君摘腰間酒壺，長飲。