位公子位公子←→：：ayiwsk

見又次飛起來，這個，沒平線世界，遠景就像空樣。

都幾，甚至幾萬之，但依然以見，幾景。

而這裡，見座，也能幾千裡巍峨脈。

雖然見目力并能延展幾千裡就，現個百裡都還挺困難，因為阻礙太，空氣，塵麼也會阻擋視線。

幾分鐘見還欣賞這些美麗壯闊景。

隻現見卻沒。

策馬，直接撞進縣之。

其實這還第次來到滄州縣裡面。

之第次，初來乍到時候，平起。

縣裡，當然就會滄州種檔次禁飛陣法，所以見像流樣，徑直砸到本‘社’。

所謂‘社稷’，其社，就這個方。

《經異義》曰：社者，之主，廣博，遍敬，封以為社。

這裡祭祀點，甚至遠遠超過所謂‘隍廟’。

隍廟隻隍爺廟宇而已，而社，則個祭祀核點，社稷字甚至以當個神朝代名詞。

《》也稱之為‘公社’，具體則根據每個方社同，滄州，岸辦公方就‘州社’，縣‘縣社’，‘社’，乃至于神都陽京則‘國社’或者叫‘社’，都封于而成。

，曰林，曰川澤，曰丘陵，曰墳衍，曰原隰，取之同顔，封祭壇，便建‘社’方式。

怕如今，子社，也以為壇，各都需拜受子之社，根據所封之方向同，授予同。

東方受青，方受赤，方受、方受、央受黃。

如其方，再苴以茅，授之各以其所封之，歸國以社，故謂之受茅。

接受來自神都陽京‘’，才能建‘社’，然後才能夠将所神祇納入神朝體系之，以此來表“普之，莫非王”。

以說，所祭祀，都社。

而，作為掌控著滄州乎所祭祀世豪門，們主祭也掌握著所‘社’。

因此見毫猶豫就撞到縣社。

此時此刻縣社裡，正擺着酒宴，迎接貴客。

富結交貴客，自然許禮數，張燈結彩，宰雞殺鵝，烹魚炮鼈，奏著細樂，幾個闊管，頭更番斟酒菜，品之精潔，茶酒之清，消細說，還擊鞠、彈、博弈諸戲，無曲盡其妙。