神朝每個，怕叫子，也被動員起來。

，世戶們，也會分發各種‘貨’，放假放假，散錢散錢，名義為過，實際也為讓所都參與壇祭。

這種同時進祭，其具體細節繁複無比，需依靠無數巫師，士先面指導，甚至根據域國度同，每個方事也同，但這種同，正好場祭所需。

而這些祭祀儀軌，則由神朝禮部，牽動各方巫觋，儒，士，等等，依靠們各種解，完成制定，之後分發到各處，強制執，最後形成種習慣性‘風俗’，代代傳承來，最終構成習以為常‘平凡事’。

過幹很事，都這樣部分。

舉兩個例子話。

壓歲錢，過習俗之，飯後長輩将事先準備好壓歲錢分給輩，據說壓歲錢以壓邪祟，輩得到壓歲錢就以平平度過歲。壓歲錢民俗文化寓辟邪驅鬼，保佑平。壓歲錢最初用鎮惡驅邪。

就，調動神朝境州，縱橫百萬裡同時件事，并且分還樣，并且把這切固化來……

也如何普及到個……反正就這麼形成每個方風俗，由每個方老傳承給，代又代，代又代。

像越，些方就需婦置鹽米竈，以碗覆之，視鹽米之聚散以蔔豐歉，名曰“祝竈”。男子則置釜旁，粘東字，浮，視端所向。以适其方，又審何聲氣。以蔔休咎，名曰“竈卦”。

像邊，就放迎彩，還居庵造酒，除夕以藥襄浸酒，辟除百病，酒名‘屠蘇’。

各都傩神逐疫，各于燒，雜以爆，謂之‘籸盆’。

吳落，此時就燃炬，縛長竿杪以照田，爛然盈野，以祈來歲。

裴度這些方，除夕便圍爐守歲，迨曉寐，爐商陸凡數添之。

還神都陽京，還會‘敲盆’，，民衆燈盞，杯子，壺，鍋碗，還其餘麼镬铫箅甑，盆甕簠簋觥觚，各種擺件，都會被拿來敲響。

各個方都同‘風俗’。

而這所風俗，都壇祭部分。

每個方官員，每個世，都需記清楚自己事，然後按照具體況排同‘風俗’，指揮同儀式。

都按照某種規格調度，共同來完成儀式，相當繁雜。

場壇祭，實際需以無數場單獨型祭祀點點拼湊起來，最終将壇祭規模擴張到個神朝。

國之事，唯祀與戎。

祭祀戰事，個國最活動，而壇祭，則個神朝最祭祀，每次，從間斷。

這些祭祀，都會通過壇調度，位于神都陽京主壇處彙聚。

這，這所切彙聚起來，就‘除夕’。

除掉夕獸。

盡管第還會再來。