這附，還鎮壓百鬼符咒陣法呢。

見進陣法之，而這些巫觋所布置符陣，其實就制作。

依靠百鬼？見，挺好，惜，算過。

百倉動，拉開非，施施然到符陣旁邊，雙掐訣，神魂竅，連通符陣。

這解逐之法，傳自古逐鬼之禮也。昔颛顼氏子，而皆，居為虐鬼，居為魍魉，居歐隅之間主疫病，各驅逐之法。

此刻用，就驅逐虐鬼之法。

先點燃卷柏。

然後，百倉：“滄州，千百神，聽号令！”

語罷，将點燃卷柏丢向空。

随着煙氣冒，周開始現個個虛神靈。

蛇鼠，，虎蟲，鳥蛙，也。

各種各樣同虛形象，都由之氣凝聚而來，這些神祇恐怕就好準備。

“位甲寅之，位丙巳之，位丁未之，位庚申之，位壬亥之，各按神位。”

“營門，每門神，百神。”

“營門，每門百零神，百神。”

指揮衆神，分門别類，組成陣勢。

群境神，位境神祇，按照儀禮規矩，各自按照同方位動，神氣也被牽連到起，符咒連攜，形成座驅鬼型儀式。

而百倉，作為主祭，鄭從懷拿個質面具。

這傩面，驅鬼逐疫儀式所需用品。

傩面通常都刻成某位‘神’模樣，些神，比如說鐘馗、門神。

而極部分，則‘神’。

通過戴面具，以特定儀式，來将自己‘僞裝’成某位神靈，具備些神靈威能。

刻制傩面非常困難事，能隻其形，還必須其神，神韻其，才能夠模仿夠像。

留神韻，必須破開神關才，至也境才能到。

這枚傩面，就百倉壓箱底東。

這枚傩面，刻制“敢當”。

正所謂“敢當，鎮百鬼，壓滅殃。官利福，百姓康。風教盛，禮樂昌。”敢當種妖神，能驅邪辟鬼。

将敢當傩面戴臉時候，百倉渾，氣質渾然變。