現就叫所長，直接稱呼為蘇教授，或者其覺得比較親稱呼都。

剛剛說，還後續計劃?

蘇學先讓周改稱呼，之後又對周問。

沒錯，就雖然後面成功構建造仿體環境，但将其應用到器官移植來，這還遠遠夠。Ｅ

就像之說樣，後面成功構建造仿體環境之後，利用該環境進克隆，使幹細胞分化長成們器官，所需時間也分非常長，這就後續計劃。

還之提到基因問題，雖然解決這個問題倒很簡單，隻需使用基因技術将問題基因剔除，或者使其表達來就，後面計劃也會提到。

但，管解決這些問題方法簡單還困難，都需耗費時間精力，而這也們後續。

們第個階段目标，就能夠速培養固定幾個器官。

周對蘇學說。

周所說這些，正未來某個時間段克隆器官開始發展方向。

未來，随着物科技斷發展，器官克隆根據其作用同，發展好幾種方向。

種機械與物相結器官克隆，利用物技術克隆器官最主部分，其餘部分則利用非物代替。

種比較極端，已經能叫器官克隆，而叫器官制造，因為個器官都利用非物部分制造。

這第種技術發展到後來，已經呈現以批量産，呈現種産業化。

過，這種器官由于統産，隻特别定制，每個之間區别并很，但每個體卻都同，所以這種造器官管功能還其效果，肯定如原産健康器官。

還種，便周這成實驗組準備進，全物克隆器官。

其實，像這種全物克隆器官現，還與未來批以信奉純物原教旨主義關。

原教旨主義又稱為基本教義派，或稱為原理主義、基主義、基派等，指某些宗教群體試圖回歸其原初信仰運動，或指嚴格遵守基本原理場。

們認為這些宗教部代現自由主義神學使其信仰世俗化、偏離其信仰本質，因而作回應；般提倡對其宗教基本經文或文獻字面、傳統解釋，并且相信從這些闡釋獲得教義應該被運用于社會、經濟政治活各個方面。

而未來現批以信奉純物原教旨主義，們主觀點就體能用機械替代。

過，對于這些周并清楚，實驗發展技術純粹因為對于另兩種造技術，并全部技術都。

而這個器官克隆技術，解非常清楚。

其實，對于自己腦這些識來源發展，周隻們模拟世界學來，至于這些識發展具體經曆，就。

就像這次這個克隆技術，周所提到造仿體環境，其來源便。

某次模拟未來世界，因為邊對這邊些技術封鎖，使得兩邊關于些技術交流便止。

華國這邊物技術便也沒流到邊，而邊見華國物技術發展如此之，便邊派華國這邊機會竊取相關技術，邊其國秘密進些實驗。

後來，因為些原因，些實驗技術被周學到。

蘇學：……

周這裡，蘇學覺，周所說這些所問題好像都甚麼太問題。

，周所說這些問題，任何個對于其頂尖相關研究團隊來說，解決都分艱巨個任

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