也就說佛法與法之間，本并沒麼實質性差異。

隻修之，以佛為主還以為主，若能夠将佛法修煉精通，也以成為這世間，數數頂尖強者。

也以這方世界之傲群雄，佛法主張便度化之力，而法主張則修。

兩者之間雖然著些差距，但并沒實質性太差距。

很伏羲神便将自己法，以及現所應對事，都主動講來。

因為也讓楊俊，這其所蘊含切，楊俊此時對于佛修，超過正常對于佛修。

因為正常，根本無法參悟佛之間，些終極奧秘，而楊俊卻然。

楊俊體之，著佛門舍利子，其肉之，更能夠擁著股異于常力量。

也就說現楊俊，比尋常之強許，所以楊俊方才能夠對佛，理解如此透徹。

聽到伏羲神，對于自己點話之後，楊俊算徹底，為何自己體之，所凝聚來菩提，對自己會起到定作用。

這就以證，楊俊對于佛門門悟，已經融迹象。

先楊俊就分好奇，這世間萬物之，都著些同根同源，本源相通迹象。

所以對于這點，楊俊直都分好奇，為何門以及佛門之，所修法門所同。

直到後來自，修煉到佛門門神通之後，才這其，著些相通之處。

正因為考慮到此處之後，楊俊方才臉笑向伏羲，随後再度說。

伏羲神，現也隻剩個問題沒問，這個問題對于來說分關鍵。

希望伏羲神，能夠傳授神通，這神通，對于來說分關鍵，也分，還希望伏羲神能夠吝賜教。

伏羲聽到楊俊話之後，便臉笑，因為能夠曉楊俊向所求之事。

但既然楊俊，沒主動講來，也需詢問番，于對著楊俊說。

楊俊既然将話，都已經說到這個份，麼幹脆主動說來吧，需傳授麼樣神通?

隻能夠到，定然會遺餘力，将這神通傳授給，隻過些事，需告于。

窺探機對來說沒好處，希望能夠現這樣況之，盡能固守己，糊塗之事。

楊俊聽到伏羲話之後點點頭，也這個理，并且也接來，自己所事分關鍵。

于楊俊開，對著伏羲說。

能否請伏羲神，傳授占蔔之法。

伏羲就楊俊，定向尋求此等神通，直以來這神通，伏羲都沒傳授給任何。

但現楊俊，既然主動說這樣番話語，伏羲便臉笑說。

楊俊，就學習窺之法。但窺探機，将會對著很利響。

确實能夠教授，這神通，也以告訴這神通，對于所帶來好處以及壞處。

但點，需能夠，就窺探機，将會讓受到譴。

本來命運與命運，就著些差距，所以這次，若傳授這神通，恐怕害。

楊俊從伏羲神，也些理，但現已經，沒任何猶豫餘。

受制于，麼必須盡切辦法窺探機，方才能夠曉，接來如何能夠，這方世界之活。

活，也盡切辦法，幫助所朋友渡過難關，并且帶領這方世界從滅向複興。

楊俊堅定自己信，開說。

伏羲神，既然将話都說到這個份，楊俊也沒麼含糊其詞。

也楊俊，肩頭使命分，也楊俊肩頭擔，所以希望能夠告窺之法。

并且傳授窺之，因為旦間遭遇劫難之時，便以利用此法窺探機，怕讓楊俊承受譴，也救世間萬物。

讓世間靈遭受靈塗炭，也曉血魔童世，将會給這方，帶來麼嚴禍患。

楊俊願以微之軀，扛所帶來所傷害。

之，楊俊也願傾盡所事，絕對會任何退縮之。

伏羲聽到楊俊話，之後又從楊俊神之，到抹堅定之。

當然分贊賞，因為楊俊能夠這個時候，動用這樣強氣勢，而且說這樣番話語，也以說讓分滿。

伏羲直都未曾收過個徒弟，所以到楊俊之時，便臉笑說。

個問題都以回答，隻過件事，需答應，才能夠告，并且傳授窺之法。

讓修煉窺探機之，隻過譴，必須經曆。

但隻能夠答應求，便以護周全，最起碼能夠保條。

陷入之時，以讓置而後。

楊俊見到伏羲，能夠給這樣機會，如何能夠錯過，于便臉笑說。

伏羲神，若能夠幫助，真正修煉窺之，就算經曆譴，也無所謂。

伏羲神麼需輩?