鹿之，飛龍亭，司馬徽龐德公正聊得開。

作為已經齡把兩個來說，很事都得開，放得，但自己畢所學确實願就這樣帶到裡。

如果說龐德公繼承黃老學傳統，麼司馬徽就古文經學繼承。

古文經學，自然就今文經學。

這個古文經學今文經學最開始分叉點，就秦始皇焚書坑儒刻。

當時當任秦國文官最職位李斯，向秦始皇申告說：「臣請史官非秦記皆燒之，非博士官所職，敢藏詩、書、百語者，悉諧守慰雜燒之。敢偶語詩書者棄，以古非今者族，吏見舉者，與同罪。令燒，鲸為旦，所者，醫藥蔔筮種樹之書。若欲學法令，以吏為師。」

這樣個政策，很藏詩、書，以及其百方面著作，就「悉諧守慰雜燒之」，隻「醫藥蔔筮種樹之書」被赦免，以流傳來。

所以當時經學經受很摧殘，而限度經書藏書又很部分屬于當時秦始皇皇藏書，當時就藏于阿旁宮。

之後事都，沒錯，這部分藏書仍然沒逃脫厄運，楚霸王項羽把，也就燒得幹幹淨淨……

所以到漢代，複原經文，就依靠當時戰亂之後留活命來，然後被官方聘請經博士，通過自己記憶述，理來套編儒經文，就被稱之為今文經學。

而古文經學就當時秦朝之時，些儒秘密埋藏起來些經書，被後發掘來，見部分。像劉表祖輩魯恭王，據說就挖掘發現批孔子經書而著稱。

司馬徽就這樣古文經學繼承者，司馬徽觀裡，隻古文經才真正經書，而像今文經這種，參雜太個化東，完全，為真經，也為全經。

所以，當鄭經這種參雜經文世，并成為經學主流時候，司馬徽自然，到龐德公。

如今到自己與龐德公計劃也步步開展，司馬徽又覺得自己所學能夠繼承，由得好，很欣慰。

兩聊著聊著，忽然司馬徽指指正來，說：「好好！此非黃公耶?竟也至此，妙哉！」

見面，也很開。

司馬徽笑：「好好！黃公來好?今何至此?」

黃承彥也笑，指指司馬徽說：「竟許汝至，允吾來?龐公尚未言語，汝反客為主耶?」

「好好！此言也頗幾分理，過……」司馬徽也氣，都鬥慣嘴，笑瞇瞇搖頭晃到說，「……吾乃代龐公詢之，且将來，速速來！」

龐德公旁笑：「吾何須汝替之……」

笑鬧陣，也漸漸聊起正事。

司馬徽也避諱，反正這事裡面也黃承彥答應參與部分，所以也就坦蕩蕩說起這段時間訪各事，然後提及來之——徐福。

徐福也應該叫徐庶，司馬徽也颍川時候碰巧遇，發現這個雖然說沖動犯罪，但也洗革面決再拿槍弄棒賣弄個武勇而全向學。

而且發現此之雖說沒麼基礎，但學東确實異常，也非常刻苦，于動之便叫其拿名刺來投靠龐德公，讓龐德公見見。

沒到龐德公竟然讓徐庶留，這倒讓司馬徽些驚，這樣來也表示龐德公至點向願傳授些識與。

龐德公也點頭說：「其雖粗魯，卻細膩，雖說所學，但精研頗，故而留，察。」

這也應之，至個好開頭麼?所以司馬徽也同，笑著點點頭，示黃承彥，表示事講差，輪到黃承彥。

黃承彥卻些遲疑，但，還向龐德公司馬徽說起來。

其實别黃承彥平都笑呵呵個樣子，但實際也很煩之事，而這些煩之事當，最莫過于黃後繼無問題。

黃承彥原本也子女，但古代幼兒率很，夭。現如今黃英也算老來得女，雖然說也非常聰，也得到黃承彥疼愛，但黃部，卻願認名女性來繼承黃主之位，尤其黃英到現還尚未婚配，這就讓原本支持黃承彥部分更加擔憂。

畢竟将來黃英婚配況樣無法确定，這種途穩定性讓些原本支持黃承彥都偷偷倒向黃祖邊。

黃祖雖然黃承彥這支，但畢竟姓黃，平也算些聯系，雖然對于制物這塊很懂，但讓黃祖黃英兩個當挑選個來作為将來程打算話，好還支持黃祖，畢竟也太守麼?

其實黃承彥挺龐統聯姻，畢竟龐黃世交通好，并且龐統也很聰慧，這樣來對于穩定黃傳承很好幫助。(）;

惜龐統黃英熟歸熟，就時半會到起。

龐統對于制器之法并興趣，自然也無學習；而黃英也表示嫁誰都比龐統好，原因竟自己長都點，還嫁個比自己還，還活活……

所以就這樣拖著，但著黃英也漸漸，黃承彥自己也漸漸老，這個事就點越來越棘，逐漸成為黃最個隐患，指定就爆發來。

作為黃主，必須自己還能控制族時候，給跟随自己這批至到條好，這也義務，也責任。

因此，今黃承彥就個法，龐德公商量……