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《仙魔同修》第824章 迦葉寺(第1頁)

章迦葉寺

須彌

須彌非常,方圓數百裡,勢渾,素來與菩提,共稱為佛門

如今須彌迦葉寺,已經幾千

相傳,迦葉寺代祖師本個脖子挂著鐵鍊子腳僧,須彌,困半個時候,觀自峰菩提老樹著等

棵樹,這老僧竟然成佛

當這個曾經挂著鐵鍊子挨挨戶化緣老僧再時候,已經後,渾散發著莊嚴佛門神通更測,須彌萬佛峰創迦葉寺脈,自稱禅子。

說起禅子當初往事,就玄乎,根據禅子對别所言,自己菩提樹,進入個奇世界,裡面見到佛祖真容,宛如夢,時間長,

修真界句話,無甲子,世已千

禅子創迦葉寺,數百時間裡就迅速崛起,并且乘著當時間修真門派很機會,弟子,占據川險,開宗派。

當以蒼雲門為首玄門回過神時候,脈都無數佛門廟,這些廟漸漸發展起來,就形成如今佛門脈。

過,佛門自古就,迦葉寺号稱禅宗之祖,所修禅子自創《法寶佛經》,這部經書乘,響極為遠,如今佛門半數以尚廟、尼姑庵所修神通,都來自這套佛門真法。

佛門禅宗之,還密宗,些無認為禅宗就算尚廟,密宗就尼姑庵,這

佛門密宗時間,比禅宗久遠禅子尚,準确來說,個密宗尚,當時尚都屬于密宗,沒禅宗這麼說。

修真界區分禅宗與密宗方法很簡單,修煉《法寶佛經》真法般都歸納與禅子所創禅宗。

而修煉《如來真經》,則密宗。

密宗較為勢力門派菩提庵,清涼寺。

得說禅子确實個開物,佛門自古以來隻以稱得經文典籍,分别剛經》、《嚴華經》、《法華經》與《如來真經》。

個連個字都認識文盲祖慧能禅師,寫著名佛門偈語:菩提本無樹,鏡亦非台。本來無物,何處惹塵埃。

由此,文盲祖慧能創祖禅經》,被譽為間第部經書。

時隔之久,禅子創《法寶佛經》,為當世第部經書,實乃物,

川來過須彌幾次,讨厭這個原因,因為觀自峰後玄嬰,以就害怕見到玄嬰,現從妖玄嬰世,這個老僵屍腦袋問題,失記憶,就更怕玄嬰麼時候會失瘋發作給自己來劍。

些後悔叫戒與戒疆逍遙,結果來須彌們兩個彙,來須彌萬佛峰拜會空元師,肯定,所以葉川隻能著頭皮跟著往迦葉寺總壇。

無聊,見識廣又歡賣弄齊飛遠,滔滔給衆講述這迦葉寺來曆,聽往神馳,們也像成為禅子、蒼雲子這種開宗派永垂物。

逢時啊,隻能站肩膀,英雄完全無用武之

次蒼雲門弟子正正經經來須彌作客,須彌,第川與杜純帶領浩浩蕩蕩從正東面朝霞方向,飛向須彌萬佛峰。

川沒來過萬佛峰,以遠遠過萬佛峰,僅次于觀自須彌峰。

很奇怪,禅子毛病?既然開宗派,為選擇須彌峰觀自峰,而選擇萬佛峰,這太常理,何況相傳禅子就觀自峰後菩提樹

就拿蒼雲門與玄宗來說,輪回峰蒼雲峰,神昆侖峰,這才體現個門派威嚴。

如果禅子,肯定将總壇射觀自峰。

到這個問題,葉寒,觀自玄嬰盤,現禅子壓根就沒毛病,估計觀自峰開宗,沒準被玄嬰毒打頓之後。

禅子觀自峰後,葉禁又,難佛門真法,玄嬰個老僵屍傳給?

緒飛間,已經接萬佛峰。

此刻正午,東面太陽照耀萬佛峰,仿佛峰都變成,腳翻滾,也變成片莊嚴肅穆,宛如真來到佛門所言極樂世界。

剛到,數緩緩,為首便如今公子之禅公子戒空,戒賢、戒嗔等迦葉寺這輕弟子佼佼者。

事先杜純就向迦葉寺通報過,這次沒來老物,雖然葉川等也混個蒼雲長老,但畢竟長老,宗字輩弟子,所以迦葉寺沒空字輩長老來迎接,而戒字輩戒空等來迎候接引。

戒空算老熟起并肩戰鬥過,遠遠就笑:戒空師兄,幾見,

戒空僧袍,氣度儒雅,長還英俊,就算尚,也分别

戒就代表,而戒空就代表。

隻見戒空雙:阿彌陀佛,諸位友遠來訪寺,失遠迎,罪過,罪過。

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