餘羨所講之，乃玄妙之法，非神通，非功法。

所以悟者分境界，便凝氣，築基過來，若悟性好，靈性者，亦悟屬于自己東。

因此巴即便丹後期，比個境界差距，也依舊能從餘羨講之，悟屬于自己悟。

畢竟，悟性也。

番講，約麼過兩炷，餘羨便止話音。

倒說沒講，而沒必講麼。

來幾聽，反而容易壓力巨，甚至神混亂都說定。

來，這點講恩惠便也就夠。

這目沒給帶來任何好處，自己這也沒任何關系，沒必傳更妙法給們。

過若後們誠拜，願為自己攻打血教，莫閣力，妙法傳之們，餘羨自會吝啬。

餘羨此刻雖然止音，但卻依舊閉目動，種種妙法悟，們沒相當長段時間，能參悟透徹。

餘羨見此，便也微微閉目，悟逍遙遊。

逍遙遊，隻得，所以扶搖臨淵之後境界，根本。

而又無法回往，向識文後面境界。

麼，突破元嬰圓滿，乃至化神，麼衍神術之法，麼就隻能自己參悟，推演，甚至自創逍遙遊後面功法！

而相對起來，衍神術後面境界，其實樣極難！

當衍神世界，自創後境界，已然極其恢弘，故而後面每都無比強。

當時頭老者便也說，餘羨将此參悟這麼，後如何圓滿？

難如登！

衍神映之後，便精神化！而精神能化，與結，必然化神境界，甚至返虛都夠用！

故而這兩種功法，論逍遙遊，還衍神術，都非常非常難參悟。

反倒丹煉體功還好些，因為全篇功法，隻需照着功法境界修即。

過煉體艱難，這丹煉體功玄妙異常，每層境界突破，都遭受千般磨練，萬般打熬，還得悟性加持，才能。

法修，精神，肉，無難，無！

“修，雖得種種功法，各種神通，但最終還逍遙遊，衍神術，丹煉體功這種成為修之本，其皆末節。”

餘羨索，又自：“過佛教字真言，倒也妙法，其似基礎，實則為簡，若能參透，其每個字，都法力，威能，對……”