“太平侯爺，文先這幹麼？”，

“無事無事！”，

笑着擺擺，李憂輕聲回，

“這陛您覺得這些姬沒，文給您别樂子！”，

“别樂子？”，

隻見劉協雙目精，些希冀問，

“麼樂子，正正經，這衆目睽睽之，為子，好太過分吧？”，

“說麼呢！”，

李憂翻個，些無語向劉協說，

“就放吧，這玩絕對正經，并且依據對廢物啊，依據對陛解，您肯定會歡！”，

“剛才說廢物吧，聽到，别就這麼劃過，”，

劉協撅噘嘴，些悅說，

“會兒沒樂子，也發飙！”，

“好！好！”，

沒理會，李憂直接翻個，說句實，之所以能到蛐蛐兒這個法寶，還真從劉禅得到啟發，

當然，事實，劉禅愛玩蛐蛐這點，并沒真正史料記載，由于清說演繹，以及後世文學作品刻凸顯劉禅昏庸自作主張藝術加，實際，鬥蛐蛐這種活動，最追溯到唐代，盛于宋代之後，

國時期，

肯定沒這個玩法，這點，倒确實對劉禅污蔑，隻過，雖說劉禅歡，但這個玩法肯定還取之處，尤其對劉協這種無權子來說，這種成本享樂活動，麼都值得試，

宣宗朱瞻基被稱為蛐蛐皇帝，就以證這東肯定其樂趣，這位就沒麼洗，雖說《史》沒詳細記載，但實際，當代其餘史料，都戳戳過描述，具體如何，也就仁者見仁，智者見智，

因此，

李憂着如便讓這劉協試試，萬歡，後沒事就送點蛐蛐讓自己玩，簡單很，根本費麼錢财，

畢竟管劉備登基，還劉禅繼位，都能像朱瞻基樣，次诏，求供蛐蛐，導緻民間百姓都捕蛐蛐，這才讓蛐蛐錢難求，

這種正之風，李憂絕對會助長，當然，自己抓點邊玩，也礙着誰事！

概過炷功夫，隻蟋蟀便被士帶進宴會廳，隻能說，讓士抓這玩，麼都材用，炷時間，對這群士來說，已經算富裕太，隻過因為沒适具，這才用這麼長時間！

“蛐蛐？”，