愧跟自己樣陣法。

但獄禁匣事，又太好說。

荀子賢見墨畫躊躇，便：“簡單說，必說太具體，裏數就，然老祖裏，好交代。”

墨畫琢磨片刻，點頭：“好！”

裏，稍稍梳理措辭，便：“幫廷司點忙，查個案子，遇到個罪修，這個罪修會種古怪瞳術……”

荀子賢眉挑，“瞳術？”

“，”墨畫，“這種瞳術，以攝神，分棘，據說觀副圖畫，才能修煉而成。”

“問過位長老，說這種觀法，與神魂關，但並精通神識之，裏面具體門，也說清楚，因此便來問您……”

“瞳術，神魂，觀……”

荀子賢裏默默斟酌片刻，頷首：“。”

“……”

“神魂事，以告訴。”

墨畫，“謝謝荀長老！”

“但，話說面，”荀子賢神微肅，對墨畫，“靈力血肉形，而神無形，因此神識之，包括神魂學問，很都修士依據經驗推斷來，未必分準確。”

“告訴，也隻數百來，聽來，學來，抑或自己研究來修識。”

“自覺這些識，並無太謬誤，但假若真錯處，也能。因此聽時候，自己留，信，但又能盡信，其分寸，隻能自己來把握。”

荀子賢說得分嚴謹。

墨畫認真點點頭。

荀子賢見墨畫目鄭，自己，微微頷首，“首先，神魂神識，區別。”

“端修士，隻神識，幾乎會接觸到‘神魂’層面東，即便偶爾會說魂魄之類話，但也就裏。”

“其實唯端修士，修士，到丹，乃至羽化，對神魂之，仍能竅通。”

“因為現修體係，隻針對靈力肉，神識向隻輔助，除極數尋常修士，幾乎沒主修神識……”

荀子賢長墨畫，而後伸修長指，點自己額頭。

“識，寄宿著魂魄。”

“魂者，魂，魂，命魂。”

“魄者，屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺。”

“魂之，魂魂，遊離於修士體，寄宿於，捉摸，難以名狀。唯命魂，留於己，與性命攸關。”

“命魂根本，而命魂之，寄魄。魄無命，命無魄旺。”

“此魂魄，統稱為神魂。”

“神魂，修士神根基，其衍力，便被叫‘神識’。”