第章祭活殉

廢掉祭制度，會得罪方鬼神；廢掉活殉制度，會得罪面先祖與所貴族。

商現，真謂積難返，怪得給其機會，直接扶持周朝取代商，而給其時間進改革。

相比較于讓商改革，還改朝換代，制定規則更。

曉商滅緣由後，敖丙随之到解決之法。仔細，又覺得這兩個解決之法很難辦到。

族為主角，血肉蘊含着精華，故而能提修為。越，提修為就越。

但這件事，些犯族忌諱，很容易事。所以，就聰獻祭之法。讓族層主動獻祭族，供們享用。

這就祭制度開端，以族為祭品，換取神庇護。

如果說，祭制度為讨好神而。活殉制度則與其相反，為讨好族部統治階級而。

這裡洪荒，幽冥界，輪回。所以，之後，靈魂會往幽冥界，于輪回。

凡沒修為，靈魂團虛元氣，進入幽冥界後，會冥沖刷解體，留真靈轉世。

修士同，修為越，靈魂就越凝練，陰神、陽神、元神。故，修士後，靈魂就算進入幽冥界，也能從冥掙脫。

但陰陽相隔，序，就算們能力掙脫冥，也無法回到陽間，隻能幽冥界修，以期達到起回境界。

然而，後修比活着修困難。于，為提修效率，就聰到個辦法，就掠奪活精氣。

與樣，掠奪活機，也犯忌諱事。但這難倒些聰，故，就效仿祭制度，發活殉制度。

讓活為陪葬，其機為凝魂體，其魂魄化作奴隸，繼續供奴役。

搞清楚這兩套制度由來，以及們惠及群體，就廢除們難。

商祭祀如此頻繁，其根本原因，就為讨好方鬼神，也就部分截教弟子。用奴隸命，供們修。

若商鼎盛之時，或許以與們翻臉，嘗試廢除祭制度。但現，正商最需方鬼神支持時候。

以，商非但會此時廢除祭制度，相反，為獲得方鬼神更支持，們很能會主動加獻祭力度。

這種局勢，廢除祭制度難度，而。

而活殉制度就更用說，這符所統治階級利益事，更能廢除。

沒活殉制度，們後便無法維持體面，也無法提修效率，幾能接受?

所以，廢除殉制度比廢除祭制度更難。

未來，就算周朝推翻商，也隻能廢除祭制度，而無法廢除活殉制度。很簡單原因，周朝需方鬼神支持，完全以祭祀們。

但祖宗，周朝卻能祭祀，諸侯與貴族後體面，周朝也能給。

因此，活殉制度廢得。周朝若敢廢，僅諸侯反，國貴族也反。

面子否夠，能能勸說些截教弟子，同廢除祭制度，改用兇獸替代族。

敖丙若所，改革商，廢除祭制度事，終究落到。畢竟，這件事商勸些截教弟子，但卻能。

若能說這些假鬼神之名，享受商祭祀截教弟子放棄祭，改用兇獸代替族，商未必能求得線機。

若能，隻能說，商注定，任憑敖丙如何謀劃，也改變其滅命運。

戰國時，野位再次提，演變成平民，故而周秦興。

商若能廢除奴隸制度，勢必能得到青睐，到時，就元始尊親自場，也無法助周滅商。

奈何，商積難返，到這點，比集權還難。

敖丙後世經驗，動間，就到數種拯救商之法。惜，按商現況，全都用。

龍伯還請稍等片刻，調集兵馬，待兵馬糧準備完畢，再通龍伯，同往蘇國。

進朝，黃飛虎将敖丙置處宮殿之，然後，就調集兵馬。