太子若太子妃處留宿，則義務陪太子妃到子時，且次太子攜禮向太子妃補個晨禮。

這無關乎與。

也無關乎太子權輕權。

而祖制“夫婦共承宗祧”條例，即太子、太子妃受祖命延續皇嗣之責。

陪太子妃到子時，便默認由太子妃侍寝。

另也給正妻體面。

此條規矩，放除夕同樣适用。

太子平宿，由東宮起居注官記錄，麼記通常太子句話事。

但逢除夕、這兩個節，則由務府官來記錄，之後這份起居注會由務府備份再送往都察院。

除非公務繁忙且查證為實，否則太子如未按規矩事便會被禦史彈劾。

鄭芷太子成婚，當除夕歲太子都留宿嘉榮堂，次補禮。

鄭芷這會兒之所以此問，其實拐彎抹角太子笑話。

就好比說：

這兒過夜又如何？還陪到子時，還給補禮。

向補禮頭，就隻留宿喽。

鄭芷兀自得。

順卻隻覺得這真缺兒。

過就個形式流程，太子事向周到，從來就沒這種事計較過。

留留宿。

靖開國之初，廷對太子夫婦之事套極為嚴苛監管制度。

帳女官記錄，計時器。

絲毫得假。

但經曆太子因此制度終舉，太子妃為此井自盡事後。

制度就變。

改為卧再設守。

而由官等太子夫妻進确定會再來，便移步至裡候着。

換言之，沒官清楚呢。

讓順來，橫豎太子這兒留宿也偏殿，而偏殿門稍間。