末，宋帝國京皇宮禦書，穿龍袍趙宇正慵懶躺禦。面禦案擺代表團彙報關于會議具體結果，以及方布局況。

趙宇邊把玩玉镯，邊說：＂阿，好處們已經拿，該給錢。＂鐘婉清把壺剛泡好玉爐端過來，給給趙宇倒杯之後說：＂恭陛，子已落，暫且按兵動。到時機成熟，們背着罵名，們享着好處。＂然後分娴熟給趙宇揉肩按背。

趙宇突然到答應基督教允許宋傳教事。蕃屬國邊布局改革已經完成，已經以國特殊為由求教廷邊單獨搞條符東方況分派，以這個理由為托，起碼能拖個幾時間，先蕃屬國盤給抛，至于宋帝國本盤能拖久就拖久。

趙宇品茶之後嘀咕：＂宗教問題能再拖，給們時間也夠們查，剩沒查來，朕替們解決。把李忠個混子給朕叫進來拟诏令。＂

子诏令：“朕乃宋帝國太祖趙嵩嫡第代世孫。自繼位以來，已之久，奈何資質平庸，德才淺，但幸得朝諸臣輔佐，加之列祖列宗保佑，風調順，國泰民，平。朕因國事繁忙，無緣祭祖。今特着令司征召得僧士百零名，于本至之間，往京參加法會，誦經祈福，超度魂，以祈求祖宗庇佑，國昌盛，百姓康。”。随朕伴駕往都鳳陵祭拜先祖，以告慰先祖之靈。＂關方面已經接到密令，準備趁這次祭祖名義召開佛兩教層會議，宗教改革問題能再拖。

都鳳陵太祖趙嵩老，宋國之後，鳳陵就變為直轄縣本居民基本已經遷，留這裡皇陵護衛。還批平王脈血脈，趙宇目沒打算動這裡需求，純粹借這裡盤召開佛兩層會議，确定些東。

向來繁雜粗禮趙宇，回全程使用傳統祭祖方式。

名穿袍壯漢卯勁敲響鼓。為禮儀宮聲說：＂祭祖開始！＂折騰半個時間，算把祭祖事搞定，接來才頭戲。佛兩教程已經到齊。

久，宋帝國宗教改革方案台。宋帝國甯戰事期間，佛兩教組織抗敵救國會。更正式更名為宋帝國佛學教會，宋帝國教學會。正式列入官方編制設名學會層職務，由教廷部自主推選歸屬宋帝國禮部屬宗教司管轄。開始涉及宗教部管理并梳理教派教義，對宗教資産進清查管理。田牧田采及流動資産并由關部門收購，允許各自經營，但得具體插，隻分紅，幹預。

祭祖儀式結束後，佛兩教自主召開全國學術交流，會議，開始配關部門兩派正式官方化招。所寺廟觀按比例分配，登記造冊，對于财産，宗教，财産進并記錄，并開啟入教考核，統頒發證書證件。久，佛兩教同召開當區佛教學術探讨論交流會議，教學術讨論交流會議。

各蕃屬國教派體系開始直接與宋帝國教派本發直屬關系，并嚴正聲教派部屬于個事務，各國各蕃屬國政府無權管轄。

趙宇正參加宋帝國萬佛寺址落戶儀式。李忠過來詢問着說：＂陛，岚州方面傳來通報，佛教部發件事，兩佛論禅。＂趙宇索片刻之後說：＂靜觀其變，如非必，接觸幹預便。

趙宇本歡佛教，但教性質壓根能向世界，隻能依靠佛教作為個基督教，雖然說占定股份，但到底自産業，宋佛教已經岚州佛教沒半毛錢關系。等後條件成熟，必須把岚州拿，把佛教進友好改良。

過現管這麼，基督教邊教程剛剛結束，部評定算統，節奏正關部門配，締造東方基督教體系，準備進入宋帝國所能響到區域。進傳教活動。

初，倭國泉京位于東方區首座基督教教堂正式落戶，由宋籍教徒擔任主教。宗教問題已徹底解決。宋帝國禮部衙門屬宗教司已經開始全面進登記審查作，并列非法宗教，也就邪教民部，各關部門及民間力量積極配剿滅邪教，收繳惡産。宗教這塊蛋糕分配以及洗牌作已經完成，各類勢力開始積極配，以求這塊蛋糕分杯羹。

各教派體系必須完無缺，無論其源自本或來自部宗教，都應絲苟遵循由宋帝國禮部衙門所提《宋帝國宗教作綱》。各個教派務必嚴謹遵循會議所提各項求，并堅決執會議所決議。所宗教活動都必須受到朝廷官府全方位管理與嚴密監督，絕能絲毫偏差。這僅對宗教自發展規範，更維護社會穩定、保障民福祉舉措。隻這樣，才能确保宗教與國、社會諧共處，共同推動宋帝國向着繁榮昌盛方向穩步。

久，宋帝國關于神仙體系正式組建關部門接到通，收集民間神仙禮儀文化開始管理統籌神隻體系。

經過量力物力投入，宋帝國神執庭教育體系正式組建，開始造神時代。曆來古代政治鬥争，神權直無法逃脫話題。方邊完全被神權壓求，東方這邊呢？神權作用還，但必須依附于皇權。

造神之後，并且提功德體系，古代國非常講究名利。所謂士農商，如果好事，麼後極能成為正式冊封陰神，或者庭神職成員，這無異于具非常強吸引力。很，各士紳鄉賢開始紛紛動起來，修建橋，撫濟百姓。