“危微精之說，乎說就變化莫測，難以捉摸，微妙難見，得細細體悟才能把握，同時還精益求精，專緻志，才能見性。

最就真誠保持正之，偏倚。

夫子，子所答否？”

李辰擡頭望向陸淵，微笑。

“嗯？倒真沒到，執事對這危微精說，居然講得如此通俗易懂，領悟之精妙處，比學院先也遑讓。”

陸淵怔，沒到李辰居然輕松化解？

這也讓正視起李辰。

裡，李辰後世轉投商後，研究就國學，站些國學師肩膀，對這些東理解，裡着時代局限性陸淵所能比肩？

“夫子謬贊，但，夫子錯！”

李辰擡頭望向陸淵，神逐漸肅來，聲音沉卻極其力。

陸淵眉頭皺，神極其悅，“老朽何錯之？”

“夫子，且問，危微精說，本為何？”

“本點世，讓清楚，即理、緻良！”

“哈哈，點世，隻靠空談？所謂君子，就強調即理、緻良，就像佛禅樣，誦經佛，祈禱脫離苦，便真能讓世脫離苦？”

“這……”

陸淵額見汗。

“置之困窮顧，而終講危精微說，此乃空談，與些問世事隻着侍佛肥尚，又麼區别？”

“執事，讨論學謂之空談？

授見性之學，讓理于，萬事須向求索，無物，無理。凡事必應向尋以貫之之法！

何對？”

“咄！這簡直就個笑話。

即理，根本就忽略‘體’與‘用’關系，隻主觀，忽略客觀。

理者，之公理，非之私也！

客觀，需格物緻、考察曆史現實來把握，而非僅憑悟。

如果沒識對客觀規律認，夫子，倒請問，麼？理又從何來？”