陳陽點頭：“沒錯，真假難辨故事，才更容易讓相信，隻們相信，才會被牽着子，些讓們事，當然，這種故事，也隻能打動部分。搜索本文首發:書佬kanhu僅憑部分，幫把垃圾堆變成密林，把臭溝變成們到原态庫還遠遠夠。

所以為此還編造很其故事，依舊随編造，而針對同群，尋些真實素材，加以改編才吸引到同法信徒。”

蘇媚兒詫異問：“麼叫同群？信徒們法都樣嗎？”

陳陽擺擺：“樣，從段時間些信徒交流來拆分，們緻能分為種，分别普通信徒，錢信徒，以及得到靈救贖信徒，這種對佛、仙乃至迷信程度信賴角度，都樣，

普通遇到點坎坷，到辦法神幫助，圖能夠把坎兒度過，或者窮叮當響，着神能指引，讓們改換命格向富貴，種從頭到尾迷信，将切希望都寄托給所謂佛、仙或者。

而錢迷信，更圖種理寄托，比如個程，需擇選良辰吉開，良辰吉就能開嗎？顯然，但們依舊會選，圖就隻個好兆頭，僅此而已，

又比如些錢孩子時，剖腹産子以及具體時辰也會刻選擇，從命格角度來說，同時辰孩子，确實會同命運，從科學角度來講，并沒任何依據，這點們都清楚，之所以還麼選，圖好聽，面子，以及後孩子息之後，能把功勞歸功于當初迷信為。

其實說，普通這些，圖物質以及理方面慰藉，應對這些時，故事編越離譜們就會越相信，就像流傳些鬼怪故事都從民衆來，鮮富提及這些。

而錢這些，裡慰隻最部分，更圖名，圖财，圖精神層次東，應對們，就能編些純粹神話故事，而結真實故事，讓們相信故事之餘，也相信好事，确實能令名利雙豐。”

聽完這番解釋後，蘇媚兒禁咂舌：“還真這麼回事，仔細，燒拜佛些态法确實都樣，法樣，同樣故事也就很難打動所。”

田美瑤則好奇問：“剛才隻說兩種，第種得到救贖，又該用麼故事忽悠到們呢？”

陳陽攤：“得到救贖，都些混，或者過麼能見事宜，這類個共同特點，就們裡都或或藏着片陰，甭管殺過也好，還無傷過也罷，論何時何，所事都種難以逃避魔。

這類燒拜佛，到靈救贖，慰藉些被們所傷甚至所傷或魂，嘛，則避免損失陰德，為自己為後代帶來麻煩。

應對這些時候，故事太真，會很容易揭開們傷疤，太假也，得到們共鳴，忽悠到們善事，最好辦法，就編些能滿們渴求故事。

比如當時氣承包半座棠樹個，柳第批葡萄項目賺到錢，錢賺到，但賺錢過程，次無撞位孕婦。

每都會噩夢，夢到個孕婦，也會夢到個嬰兒從孕婦肚子裡爬來算賬，盡管賠筆錢，且孕婦裡也已經再追究，但個噩夢，依舊讓寝難

。

燒拜佛，尋求救贖，慰孕婦冤魂，當時對況點，尋常故事吧，覺着很難說，就編個世今因果故事。

簡單來說，就這輩子得到果，都輩子種因，某個這輩子被其兩個連番折磨輩子而得到解脫，實際這個輩子，用同樣方式折磨兩個，

同樣況放到位哥，就位孕婦，與輩子就糾葛，倆此發這種事，來抵消陰債，聽完這話，位哥釋然許，接着，又告訴，債還清，因果斷，但背負血債卻還需洗刷，而最好辦法，就種善因，結惡果，當時琢磨，就錢買千棵棠樹，然後，錢雇很民，親自帶隊栽樹。”

蘇媚兒蹙眉：“栽棠樹，就能起到種善因，得惡果效果？棠樹咱們這很常見普通果樹嘛？沒聽說麼特殊說法啊。”"