旦捕獲到型獵物，裡鄉親們便會主動到獵幫忙。

打到野豬，就會齊協力幫忙把野豬從狩獵具卸來，然後起擡回子；

獵到熊瞎子，夥就會協助獵給熊瞎子退毛、扒皮。

幫忙活兒種樣，數勝數。

等所事都處理妥當之後，獵獲獵物主會給裡每戶都分些肉。

分肉量，話能就斤，時候能好幾斤。

主境比較富裕，還會專門擺宴席，好好款待來幫忙衆。

然而，時代已經發巨變化。

過麼樣代，如今又麼樣代，已同而語。

就拿甯來說，與王活分富，頓頓都魚肉，米飯、面饅頭敞開，野也從來沒斷過。

子裡數，活卻依舊艱苦。主基本就瓜幹、玉米窩窩菜粥，連餐都難以保證，更别說肉。

像婚夫妻這種較庭，偶爾還能湊點錢買些肉解解饞。

但庭，子老老，個能回肉，就已經覺得非常滿、恩。

這樣況，獵打到獵物，自都夠，又麼會願拿來分給别呢？

也就隻像與王這種關系特别好庭，才會相互幫助、互通無。

至于“财獨享”這句話，就被忘得幹淨。

這就為麼會詢問長“能否主”原因。

畢竟别兒子面把事答應得好好，等建軍回來，主卻反悔，這樣事甯并沒發過。

現這個社會，面子固然很。

但涉及到幾斤豬肉，就另回事。

幸運，野豬群這個時候現。

“别擔，們打獵事，兒子完全能主！”站來主持局面，況馬就樣。

衆聽到這話，睛子亮起來，神充滿期待熱切。

幾個時辰之後，院裡熱鬧極。

包括被當作“豬神”頭野豬，所獵物都被收拾得齊齊。