讓蘇秦來曲？

觀衆們瞬間就興奮起來。

迄今為止，們還蘇秦對樂器限裡。

而這把剛剛螺钿檀弦琵琶又無會彈。

如果蘇秦能以超技藝用彈奏曲，無疑第美事。

過蘇秦關，陳提第個問題。

“收藏子奈良正倉院弦琵琶，唐期送給聖武皇禮物。”

“依據子《東寺獻物帳》、唐·虞世《琵琶賦》、宋·代方勺《泊宅篇》、元·陶宗儀《辍耕錄》、·黃成《髹飾錄》等文獻記載，認為這兩把琵琶用同種藝，兩者并無本質區别。”

“正如清代詩劉應賓詩所雲，‘螺钿妝成翡翠，霞澈婺州。形神具美真通泰，假寐仍期到夢鄉。’”

“貝殼本美，經由匠精打磨、雕刻、抛，澤如翡翠、華美氣，藝美術史席。”

“們這把琵琶……”

見蘇秦又頓引經據典輸，所裡都個字。

這夥腦子到底麼長，能寫能唱還夠，還對曆史文獻典故信拈來？

其考古專、曆史專站旁都自閉，特麼到底誰才專業？

等講完，杜逸助突然慨。

“惜把因為唐朝混亂流落到島國，然直留國，們對弦琵琶研究建樹定會很。”

過話剛，蘇秦又提修正見。

“雖然島國子缺德缺良，但否認們對文物保護還很到位。”

“其珉國時期傅芸子先《正倉院考古記》段話，最為考證之。”

“說‘至今千百之，求之國，欲睹其實物，豈非絕難之事平？’

‘然院藏于述諸物，匪為具；抑且由種珍品為吾求之而得者，今皆完無損，聚于堂，’

‘吾嘗謂苟能置正倉院觀所藏各物，童盛唐之世！”