，世界沒任何、鬼、神會同瘋颠癡狂與愚及者，世界勇士堂，者樂園。這所謂愛德華，管真姓愛名德華，還英語姓名edward漢語譯名，這個樣子，既沒德，也沒才華。幾乎每次現危機都噩夢，而每次為鑒别夢境還真，都試圖掐自己腿，而實際都掐另個，而且都女腿，這麼無能、鬼、神以自稱為愛德華嗎？幾乎沒！

，英國曆史倒現過代愛德華國王，其僅位英武留名，其餘夭，就昏庸，以稱也。華，姓愛名德華者乏其，但幾乎沒誰稱為賢能英者也。但從印度來到國籍醫愛德華卻起英雄。國抗戰争與求恩夫，柯棣華夫幾乎齊名。愛德華夫印度援華醫療隊隊長，帶領包括棣華夫位印度國際主義戰士來華支援國民抗戰争，值得們永遠懷尊。

這個東漢愛德華曆史名見經傳，空腔愛國濟民理，但未能趕好時代，直默默無聞。而空軍醫院愛德華醫則名副其實德才醫，創建空軍醫院冠防控機制很努力，被評為民好醫。而至于愛德華老師其，則個把學當成自孩子對待民教師，斷提自己教書育本領，雖然很，但輩子教書育，計名利，甘為梯，默默奉獻，問無愧。而這個愛德華與英王朝位愛德華國王沒半毛錢關系。所以愛德華其。華漫長曆史長，除個别例，基本就布平民，值提。

這個愛德華到底個麼樣呢？個自己都份夢。所以，既現實活愛德華老師，也空軍醫院德望專型醫，更東漢老郎。個空殼物，但卻又兼具以個愛德華某系性格或者品格，或者這樣說吧，已這時代因某種特殊況，偶然現個嶄愛德華，個經曆過代言而已。

這就這個卻又似乎愛德華。

這樣來定位愛德華其，這個故事裡就個分複雜形象，個既雄壯志又優柔寡斷又入非非又糊裡糊塗又似乎書達理又善解又愛顯擺能凡而已。定個英雄，但偶爾也會像塞萬提斯筆唐吉坷德樣猛沖猛打，偶爾也會像魯迅筆阿q樣俗而富正義。或者誓言如果台灣鬧獨，會變賣捐獻所産，顧老體衰，隻國需，願以己綿之力，為偉華複興業老骥伏枥，志千萬裡。

這樣給自己定位之後，對崔斯洛娃指控就之。而且，隻裡打個腹稿，并沒筆成文，甚至簽名畫押，名具狀，擊鼓喊冤等具體司法為，實質就阿q精神勝利法再版。

但，到竟然已經冠病毒附體散，就全起雞皮疙瘩。但到這個所謂冠病毒靈魂竟然個美女化而成，裡也點慰。，按照基督教經典傳說，女由男側匹肋巴骨變成，又覺得這女也沒啥妨礙，都差。

而裡這樣古今翻倒雲裡霧裡翻騰個過程，個惡所謂倫，實則崔斯帕斯洛娃女巫卻顯得非常淡定。之也昏痛哭過，但現緒卻樣如既往之若素，倒令肅然起敬。

見直處于極度激動，自己卻直保持種泰崩于而改半點兒器皿狀态，當再次把轉向時候，個崔斯洛娃模樣似乎确倫種韻，隻神卻記憶刻藍，而崔斯洛娃個具代表性猩紅。而剛剛斷定這個從飄股氣演變成女子倫而崔斯帕斯洛娃最直接根據就個獨特猩紅目，而完完全全忽略倫其特，面容，語音語調，以及們之間常用呼語如稱呼為恩公，叫親親這樣具個性化标志。

但這樣兩難困境又讓得甯。所謂兩難困境，到底選擇相信就個命運催賣女倫，還頗具魔力疑點崔斯帕斯洛娃呢？能偏信某方面而完全忽略其與之顯矛盾幾個方面來決定。也能當麼都沒發而裝聾作啞，稀就這樣之啊！

但也隻能暫時擱置懸，靜觀其變，無為而治吧？問個似乎又似乎誰。對于這樣敏問題，盡管當局者迷，旁觀者清至理名言。但似乎沒發現邊何旁觀者啊！而且還萬分清楚，如果從個魔女就崔斯帕斯洛娃，用說麼都麼，打算麼，因為本就體維裡面。或者似乎以這麼說，這樣時東時，忽忽浮聯翩本就崔斯帕斯洛娃種靈魂體驗。否檢驗這個從來沒靈魂而無法靈魂神韻冠病毒正因為已經顯覺到靈魂已渾然體而沾沾自呢！

但，既然們已渾然體，覺覺靈絕也應該同步反應才對啊！但似乎丁點兒都沒覺覺或者靈覺到個冠病毒任何與類樣況啊！由此，否以得這樣結論，這個冠病毒惡魔代表根本就沒能與這個盡管平庸但卻頗具類獨特征凡夫俗子體魂，靈動起。崔斯帕斯洛娃如此這般靜淡定進步說根本自欺欺。

為證判斷正确，來考驗考驗否具類獨靈體驗。

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