課堂發言進幾乎個時，各個代表發言首腦隊總結之後，最指示性定性發言，這樣說。

"各隊發言都定邏輯，推演活動開展得很好。透隊通過們特異功能推演認為，倫沒能為提供特殊務，因為們透龐貝末發過程。異形隊認為倫差點就為提供特殊務，因為們異形特異功能發現倫對所客都異，雖然倫似乎對動，但爹孽根異基因最後。随性隊認為之所以倫未能給提供特殊務，因為随性隊随性而特異功能認為倫會改變自己随遇而本性，會冒險為别提供特殊務。隐形隊認為倫個隐形，最後時候隐。無隊認為倫會給提供特殊務因為倫認為自己份對于這樣位東漢來醫官瘟疫研究者而言微言輕，無力提供給到麼樣本分量特殊務。免隊認為倫會給提供特殊務因為倫由于接客太，沒時間飲，最後餓。永恒隊認為倫沒能給提供特殊務因為永遠忠于縱欲，會幹與交媾無關事。長歡隊認為倫未能給提供特殊務因為些群交者長歡而，抛管。而無性隊由于沒性激素，們根本無法理解倫麼會麼性夥伴，因此到任何龐貝來實現特殊務。追命隊認為倫其實每次都濫交活動就次追命陷阱，凡些交媾或者們最後都暴斃。”

會兒又接着說，“得說，各位官或者親親們，們太才。當們命過程現，醫學夢就實現。但，還得再次弄個“但”來，們忽略這以關鍵元素。”

說到這裡，打總結發言，用位老教師目掃視個宇宙空間，最後說，"倫最後被米淹沒個像個酒吧，們所龐貝古，個都，無例，們體靈魂也未能逃場浩劫，永遠定格于種姿！”

繼續介紹或者描述倫龐貝古命運故事之，又而發。

們，而對于龐貝古湮滅，或者淫滅，利古曆史學塔佗過精彩着述。這場類曆史最着名災難，被古羅馬曆史學塔佗記載來，塔陀朋友普林尼當時米塞納（龐貝對岸公裡）全程目睹龐貝末。後，應朋友塔陀請求，寫兩封信，封記錄為羅馬帝國軍司令官老普林尼參與救援過程；另封則描述噴發形。

對于普林尼龐貝末記叙，學英語教材adwancedenglishbookone教版英語教材均選段。普個局隔岸觀，能說勇敢擔當。因為，龐貝陷落也能殃及普所米塞，離災難區僅僅公裡距離全區啊！後世對于龐貝陷落都源自普這兩封信，但龐貝古到底裡，裡面慘狀到底慘，隻直到公元偶然考古發現才揭開龐貝古神秘面紗個邊角。而電《龐貝末》藝術再現似乎已經很接段曆史真實，而這點們必須肯定。但都藝術加之後杜撰，能當成曆史考古證據。而另些文獻如arybeardpopeiithelifeofaroantown等都建考古發現基礎物件分析則點關注考古實物文物價值。

，們認為，對于龐貝古而言，才最為寶貴資源。這裡所說并非們複活這些，讓們再世為。們似乎應該更加關注龐貝為何願離開這座岌岌危患，麼都被活化為，們因為物質還無還兼而之呢？

而，個東漢醫官瘟疫研究專關注點卻探究們也所，古往今來所，們，們，們，對于世界（包括但限于體靈魂）世界或者宇宙結構功與過，成與敗，得與失，或者說這切切到底麼，應該麼，或者說價值體系本來應該麼等核問題才最探究價值。龐貝古陷落似因為自然力量，這種力量普遍，質災害震，噴發，規模流，氣象災害如台風，飓風，龍卷風，洪澇幹旱等也自然而然災。好像這些都無法避免宿命。但，另災害，如瘟疫，數急速膨脹或者落，同文化，宗教，政治制度之間永遠能調矛盾，尤其類靈魂問題激烈沖突導緻任性，淫性隐性危害卻總被擲之腦後而顧。，即使自然災無法預測無法規避，但性核靈魂價值取向則以塑或者改造優化。時至今，科技度發達微創時代，腦科學尖端到納米研究時代今，們似乎僅僅留或者忘對自然改造，而幾乎完全忽略類靈魂優化或者改造。們認為，即使類靈魂改造任務分艱巨，但至把視自然認識改造與視靈魂認識改造這兩都等同視起來，類才能最限度避免災，也最限度規避禍啊！

至今全球泛濫成災冠病毒流帶來瘟疫至今還沒消，各個國都還謹慎微步履蹒跚冠曾經肆虐或者還會反撲滿目瘡痍。對于此次冠瘟疫曆史級别響度包括世界衛組織都還鮮最終定性結論。很國試圖把這類似龐貝古毀滅性全球性災害發蔓延甩鍋國或者，這本就種靈魂軌集表現。

們認為，冠流全類共同引發，其性過度碾壓自然界來滿物質欲望最為根本原因。病毒自然界遭到所未擠壓，類嚴破壞自然态導緻氣候變而惡化病毒空間，使得包括但限于病毒等非命環境遭到幾乎毀滅性打擊而導緻這些本來與類諧共處命系統采取極端自殺性報複。

這隻本尊狀态之考，僅供參考。這也本次愛德華老師夢夢魇，對于疫防控社會經濟發展甚至國際格局平衡都為憑哈。

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