當轉仔細打量個被掐痛發“哎喲”聲女漢子時，發現别，正個幾千龐貝末古風号等給麼特殊務妖豔女神倫。

各位官，或者按現代化語言流變之後通用語，親們，誤會們時所謂特殊務啊！

為被誤解，尤其被女主誤會，得點時間來叙述世或者n世些史實。

話說公元，，時就叫愛德華。當然，這個名字也個化名，本尊真實名姓既也獨特，各位官都無關宏旨，還隐好。就像莫言本既姓莫也能說話樣，這個愛德華也應付當時所謂以德治國而緊跟潮流應景之為，為也。但确愛既品德尚又才華橫溢識之士，并非本尊姓愛而德才兼備也。後來為方便到世界各搞研究，把愛德華這個名字英語對等edward詞到，因此些國或邦被叫成edward。

位病毒研究專，來自東漢。時沒病毒學這門學問，其實就們國至今還使用瘟疫瘟症。親們也以認為就個老醫。記，處代唐藏所處東唐，東漢比唐朝百。公元東漢時期鼎盛時期，這，國曆史處于東漢漢章帝劉炟建初時代（）。為鞏固儒統治位，這，漢章帝召集各名儒，召開國曆史第次規格學術會議——虎觀會議。這個會議，漢帝劉炟親自主持會并通過《虎通德論》也叫《虎通義》。本來個全國性學術會議應該廣納百川，兼聽方。但為維護東漢王朝統治集團神聖位，以董仲舒為代表所謂以德治國儒霸學暢其。此之漢武帝劉秀已采納儒董仲舒建議，廢黜百、獨尊儒術以後，陰陽化儒學——今文經學成為漢代統治。董仲舒根據先秦儒“”，法集權陰陽“德終始說”，解釋或者篡改孔夫子儒經典，建起套以“應”說為基礎，以“綱常”為核體系，時間谶緯流毒泛濫。谶緯種庸俗經學封建迷信混物。谶用詭秘隐語、預言作為神啟示，向們昭告吉兇禍福、治亂興衰圖書符篆。這類宣揚封建迷信作品，往往圖文，所以也叫圖書或圖谶。為顯示神秘性，又往往作些特殊裝飾或染成種特殊顔，所以又稱符命或符篆。緯用宗教迷信觀點對儒經典所作解釋。

以這些史料也全全解，參考百度百科并此注處，以避侵權責任。

作為醫屬于被罷黜百之分子，國已沒研究空間條件，于懷着極端絕望又憤懑緒國門，往當時比較視命科學研究與應用方國，輾轉來到利，希望能夠到解瘟症病因治病救療方。

就到利到個之後某，打聽到龐貝古個方很現瘟症，于來到龐貝古，并風号。當時，利确實比較開放，龐貝古僅略平方公裡面積，各種酒吧，餐館鱗次栉比比，古竟妓院。但，這個醫之，男女之交益淡寡害濫交，從來與賣笑交歡。但處打聽關于龐貝古絕瘟症原因，竟然無懂得所提問題。沒辦法，隻得也學辦法，入到社會最底層解探究。因為觀裡面，賣者接納廣泛，麼都能為其務，包括遊客或者嫖客，們能會瘟症患者，這些瘟症患者也能攜病求歡，如此，瘟症應該能會這些傳播蔓延。但，進入幾樓都沒接待，因為求符們裡規，們隻能接納買者，其類型務沒開啟。

連幾，都被樓拒之門，隻能頭臉回到風号。本來風号也賣業務，但秉持兔子窩邊為理，雖然每都男男女女成雙成對門摟摟抱抱打罵俏毫避諱過，都沒過就此打聽打聽答案。

就這樣，連都幾乎沒離開過風号單間，除必須門到對面餐館飯以，絕數時間都呆簡陋間，偶爾還唉聲歎氣，長籲歎，也變得分憔悴邋遢。

因為國能施展自己才華，以為到國就以展宏圖，當個好郎，治病救，實現自己崇理。，到國已經這麼久，卻無所獲，雖然沒任何限制，但卻仍然覺到自己英雄無用武之落魄潦倒背時。後來，連褲子子等都懶得換洗。但又個愛面子僞君子，希望别見着倒黴樣子。因此，後來選擇很才這唯頓飯。

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