過數百，由于某些抗因素，神誕祭曾受到教令院視，漸漸淪為民間衆活動。

如今，教令院揚起改革風，須彌這片古老而又沉煥發别樣機與活力。神誕祭也從巴紮須彌，如史書所記載般，複又成為須彌舉國同慶祝祭盛典。

程表第站毗加蘇拉學院講堂舉辦群相聲表演。

這引自于璃藝術表演形式，位表演者分别飾演來自傳統學派學者，以诙諧幽默語術諷刺氣傲學者互相攻讦常。

台本背景設定場召集院學者考古現場，勘探員從陵墓裡挖掘隻頂部開洞羊頭馬面牛空雕像。針對這文物來曆用途，諸位學者展開激烈讨論。

素論派學者從雕像材質及周圍質環境入，論派學者從其表面覆蓋青苔與部殘留物分析入，突個實幹。

因論派學者則習慣從經驗論發，結過往發掘案例後給理猜測，認為這用以祭祀淨壺。

愛好與因論派擡杠論派學者樂，雖然宮飽經風與歲侵蝕，但依稀以從牆面幾處古文字判斷這裡絕非祭祀場所。認為，這過個皇宮貴族用來儲飲用常用具。

片争論聲，論派學者選擇端盤，聽從所謂來自遙遠系之命運指引。

最後論派學者與素論派學者通過專業儀器檢測後得結論，空雕塑裡殘留成分類尿液。

所以，這其實尊古用來方便夜壺。

同時間，教令院須彌劇場正演場宏鵝劇表演。賽諾提納裡選命題決定來講堂觀相聲，此刻正邊，得津津。

尤其到論派學者因論派學者争論逐漸到熱化階段時候，賽諾摸摸巴，分認真評論句：“建議教令院盡成個基論派。”

正問“為麼”，提納裡卻把摁肩：“别理。”

賽諾說：“因為因基分。”

“……”

好吧，該猜到。

“比起這個。”提納裡無奈搖搖頭，把賽諾腦袋推遠些，側過臉問，“這麼貼切實際劇本，該會教令院部士寫吧？”